中都九鼎勤英髦,漁釣牛蓑且遁逃。 世祖升遐夫子死,原陵不及釣臺高。
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〔唐朝〕 羅隱
中都九鼎勤英髦,漁釣牛蓑且遁逃。 世祖升遐夫子死,原陵不及釣臺高。
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河塞日駸駸,恩讐報盡深。 伍員忠是節,陸績孝爲心。 坐激書生憤,行歌壯士吟。 慙非燕地客,不得受黃金。
[春]色融融,飛燕乍來鶯未語。 小桃寒,垂柳晚,玉樓空。 天長煙遠恨重重,消息燕鴻歸去。 枕前燈,窗外月,閉朱籠。
稻熟瓜纍歲有仁,烹鷄割豕祀田神。 分腥不覺歸來晚,一幅雲煙擁醉人。 (〖1〗《四庫全書總目提要》謂:「其集歷代史志書目皆不著錄。 此本爲乾隆庚申其裔孫積祚所刊,稱其從叔高祖元進所手錄,黃之雋、邵泰、儲大文皆爲之序,稱其湮沒八百年而始顯。 然其書晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽傳於世,論者頗以爲疑。 」並舉用詞數條,以爲不似晚唐五代人語。 且謂《春雪往柵山》一詩,題中有「敲詩驢子背上」語。 實賈島咏推敲二字不定,見《唐摭言》,鄭綮言『詩思在灞橋風雪中驢子背上』,見《唐詩紀事》,在今日則爲故典,在唐末猶爲近事,不應從慶用之。 且稱吟詩爲推敲,已屬割裂,至改爲敲詩,明以前人實無此語。 按南高圖書館藏同治重鐫本此詩題作《春日往柵山吟詩於驢子背上未即就誤入側徑爲叢莽所縛卒成之》。 無敲詩之語,是傳本有不同也。 其餘用詞可疑者,又安知非輾轉抄刻中所致耶? 至古籍之不顯于當世而復見於後代者,其例實繁,故仍錄存之,以俟海內方家之論定焉。 )。
筠山高極入穹蒼,人道虎爲殃。 人行過此不曾傷。 咸陽宮闕在平地,高鹿食人無所計,吁嗟苛政猛於虎,斯言垂萬古。 (見同治三年刊文良等修《嘉定府志》卷四十。 )。
假邑非拙素,況乃別伊人。 聊登釋氏居,攜手戀茲晨。 高曠出塵表,逍遙滌心神。 青山對芳苑,列樹遶通津。 車馬無時絕,行子倦風塵。 今當遵往路,佇立欲何申。 唯持貞白志,以慰心所親。
晝晷已云極,宵漏自此長。 未及施政教,所憂變炎涼。 公門日多暇,是月農稍忙。 高居念田里,苦熱安可當。 亭午息羣物,獨遊愛方塘。 門閉陰寂寂,城高樹蒼蒼。 綠筠尚含粉,圓荷始散芳。 於焉灑煩抱,可以對華觴。
譙門直北望燕山,乙巳年來例破殘。 可但中原仍禍結,誰令東粵獨偷安。 西師有請君侯力,南顧無憂聖慮寬。 惡少至今猶膽落,雲臺須入畫圖看。
幽棲竹路滿蒼苔,花擁柴扉午未開。 可是春風料理得,時吹一片過窗來。
長橋萬古入騷吟,跕跕輕帆卷夕陰。 醉卧不知清景失,老㕙電掣笑秋鷹。
古寺名園處處行,翩然南陌復東城。 手柔弓燥獵徒喜,耳熱酒酣詩興生。 月似有情迎馬見,鶯如相識向人鳴。 摩挲病眼還三嘆,猶擬中原看太平。