暝色休羣動，秋齋遠客情。 細風和雨氣，寒竹度簾聲。 日覺蹉跎近，天敎嬾慢成。 誰能謁卿相，朝夕筭浮榮。

佳期人不見，天上喜新秋。 玉珮霑新露，香車渡淺流。 東西一水隔，迢遰兩年愁。 別有穿針處，微明月暎樓。

唱得涼州意外聲，舊人唯數米嘉榮。 近來時世輕先輩，好染髭鬚事後生。

秋來轉覺此身衰，晨起臨階盥漱時。 漆匣鏡明頭盡白，銅缾水冷齒先知。 光陰縱惜[留難]住，官職雖榮得已遲。 老去相逢無別計，強開笑口展愁眉。

去驂嘶別路，歸櫂隱寒洲。 江臯木葉下，應想故城秋。

爪牙在身上，陷穽猶可制。 爪牙在胸中，劒戢無所畏。 人言畏猛虎，誰是撩頭弊。 祗見古來心，姦雄暗相噬。

倚櫂聽鄰笛，霑衣認酒壚。 自緣悲巨室，誰復爲窮途。 樹解將軍夢，城遺御史烏。 直應齊始了，傾酌向寒蕪。

秋月臨高城，城中管弦思。 離人堂上愁，稚子階前戲。 出門復暎戶，望望青絲騎。 行人過欲盡，狂夫終不至。 左右寂無言，相看共垂淚。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

閑棄五馬謁真宗，來入山門問遠公。 雲起亂峰朝古寺，鳥巢高處戀晴空。 碧蘿引蔓枝枝到，石溜穿渠院院通。 佛境不離人境內，人心不與佛心同。 （均見斯三七三卷。 ）。