北邙山頭少閑士，盡是洛陽人舊墓。 舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處。 天涯悠悠葬日促，岡坂崎嶇不停轂。 高張素幕繞銘旌，夜唱挽歌山下宿。 洛陽城北復城東，魂車祖馬長相逢。 車轍廣若長安路，蒿草少於松柏樹。 澗底盤陀石漸稀，盡向墳向作羊虎。 誰家石碑文字滅，後人重取書年月。 朝朝車馬送葬回，還起大宅與高臺。

吳王劒池上，禪子石房深。 久慕白雲性，忽勞青玉音。 孤高知勝鶴，清雅似聞琴。 此韻書珍重，煩師出定吟。

著牙賣朱紫，斷錢賒舉選。 華山秀作英雄骨，黃河瀉出縱橫才。 夢破青霄春，煙霞無去塵。 若誇郭璞五色筆，江淹却是尋常人。

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。 自少雲霞居物外，不多塵土到人間。 壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。 寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。 靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。 床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。 溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。 草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。 龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。 阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。 黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。 容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。 常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。 新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。 手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。 海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。 笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。 花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。 高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。 早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。 （見《增修詩話總龜》卷十五。 注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。 茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。 又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。 〖下錄詩，略。 〗台，國初時任屯田員外郎。 世有全篇。 」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。 二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。 厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。 然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。 主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。 二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。 黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。 三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。 四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。 師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。 而問政山名或謂始於師道。 則非。 胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。 德晦爲邵孫，約大和會昌間人。 ）。

北斗內，穿出慧星輝。 國內主君邊寨（京本作「塞」）將，陰謀惡黨起旌麾（京本作「強圍」），着意謹防危。

鈴與鐸，風息自然鳴。 鼓角雄聲音振地，必須勝敵悅軍行（辛本、川本、京本作「情」），擁衆返回程。

西風響窗扉，炎火煩一掃。 天清露華滋，妍碧謝庭草。 旅懷良獨難，缺月窺檐間。 呼兒漉新酒，强欲朱衰顔。

注海銀成壑，浮空玉作堆。 鼇翻三島出，鷲駕一峯來。 塔影波摇動，鐘聲潮拍回。 猶嗟禪伯老，虛人妙高臺。

似畏羣芳妬，先春發故林。 曾無鶑蝶戀，空被雪霜侵。 不道東風遠，應悲上苑深。 南枝已零落，羌笛寄餘音。

經行有恨是陰雨，不見香爐生紫煙。 安得草堂容一榻，聽松聽水日高眠。