龍門賓客會龍宮，東去旌旗駐上東。 二八笙歌雲幕下，三千世界雪花中。 離堂未暗排紅燭，別曲含淒颺晚風。 才子從今一分散，便將詩詠向吳儂。

羽客笙歌此地違，離筵數處白雲飛。 蓬萊闕下長相憶，桐柏山頭去不歸。

殘臘泛舟何處好，最多吟興是瀟湘。 就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香。 猿到夜深啼嶽麓，鴈知春近別衡陽。 與君剩採江山景，裁取新詩入帝鄉。

高殿拂雲霓，登臨想虎溪。 風勻帆影衆，煙亂鳥行迷。 北倚波濤闊，南窺井邑低。 滿城塵漠漠，隔岸草萋萋。 虛閣延秋磐，澄江響暮鼙。 客心還惜去，新月挂樓西。

去日既逢梅蘂綻，來時應見杏花開。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

去去之人乞食心，春風浩蕩洗叢林。 松蹊香膩糝黄粉，竹塢清癯包玉簪。 炊甑分珠齋鉢滿，凈瓶汲月夜塘深。 歸來磨濯光明在，向道塵泥不涴金。

我生甲申歲，同歲知幾人。 十中無一在，使我涕隕巾。 嘗試屈指數，誰登要路津。 不過五六輩，蹤跡半已陳。 其一最先達，進爲國大臣。 寵榮無與比，近亦以訃聞。 顧我何爲者，本是隴畝民。 持橐已過分，壽更近七旬。 獨恨苦拘縛，歸志不得申。 天復放我歸，遂此自由身。 湖山堪寓目，風月足怡神。 有花我共醉，有鳥助我吟。 若不自娛樂，開口對芳辰。 却恐泉下客，笑我浪苦辛。 雖生亦何益，徒負百年春。

隋家古寺郡西南，寺廢殘僧只二三。 藜藿滿庭塵闇佛，時聞鐃鼓賽春蠶。

半飽半饑窮境界，知晴知雨病形骸。 軒昂似鶴那求料，枯槁如僧不赴齋。