古道饒蒺藜，縈迴古城曲。 蓼花被堤岸，陂水寒更綠。 是時收穫竟，落日多樵牧。 風高榆柳疎，霜重棃棗熟。 行人迷去住，野鳥競棲宿。 田翁笑相念，昏黑慎原陸。 今年幸少豐，無厭饘與粥。

梁侯上卿秀，王子中臺傑。 贈冊綏九夷，旌旃下雙闕。 西堂禮樂送，南陌軒車別。 征路入海雲，行舟泝江月。 茲邦久欽化，歷載歸朝謁。 皇心諒所嘉，寄爾宣風烈。

碧落香銷蘭露秋，星河無夢夜悠悠。 靈妃不降三清駕，仙鶴空成萬古愁。 浩月隔花追欵別，瑞煙籠樹省淹留。 人間何事堪惆悵，海色西風十二樓。

風怒邊沙迸鐵衣，胡兒胡馬正驕肥。 將軍對陣誰教入，戰士辭營不道歸。 新血濺紅黏蔓草，舊骸堆白映寒暉。 胸中縱有銷兵術，欲向何門說是非。

堅圓淨滑一星流，月杖爭敲未擬休。 無滯礙時從撥弄，有遮欄處任鉤留。 不辭宛轉長隨手，却恐相將不到頭。 畢竟入門應始了，願君爭取最前籌。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

晴雲開極野，積霧掩長洲。 。

客行滿山雪，香處是梅花。 丁寧明月夜，認取影橫斜。

雉馴不因媒，鳩煖自呼婦。 詩成桃李陰，知是霹靂手。 簿書我亦厭，丘壑渠自有。 却憐支離疏，飽食得薪槱。 俗夫嘗世味，甘苦半噦嘔。 知公超然處，心跡兩無垢。 愁陰老芳物，蟲鳥故相誘。 浪蕋費收拾，柔條可結揉。 豈無我輩人，一醉開笑口。 那知市門底，客倦枕兩肘。 眼高可人稀，命蹇亨運偶。 平生願執鞭，見謂余小友。 細觀豈弟心，宜在帝左右。 却來塵埃中，寂寞對五柳。 鷇音藏鵠羽，正待荆雞剖。 學政容窺譜，問字當載酒。 虛名翻誤夢，恐坐箕與斗。 言詩終不稱，永媿賦瓊玖。

爲善孳孳進德新，雞鳴每念舜何人。 此身强健直須勉，一日會當無此身。