墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。 猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。 猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。 湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。 湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。 其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。 二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可 彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？ 彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺搅我心。 尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。一者之来，云何其盱。 尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。一者之来，俾我絺也。 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我郑出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。

芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。 我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。 我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。 肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！ 苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！ 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。 天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。 文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？ 曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。 文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。 流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。 文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。 不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。 文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。 既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。 文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。 小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。 虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭， 枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。 仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若，明命使赋。 王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。 肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。 人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。 人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。 仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。 四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。 鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。 庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。 温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。