喪亂聞吾弟，飢寒傍濟州。 人稀吾不到，兵在見何由。 憶昨狂催走，無時病去憂。 即今千種恨，惟共水東流。

有客騎驄馬，江邊問草堂。 遠尋留藥價，惜別到文場。 入幕旌旗動，歸軒錦繡香。 時應念衰疾，書疏及滄浪。

仙客何時下鶴翎，方瞳如水腦華清。 不過傳達楊君夢，從許人間小兆聽。

夢繞清華宴地深，洞宮橫鎖曉沈沈。 鵬飛碧海終難見，鶴入青霄豈易尋。 六尺羇魂迷定止，兩行愁血謝知音。 平生只耻凌風翼，隨得鳴珂上禁林。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

白雲峰下古溪頭，曾與提壺爛熳遊。 登閣共看彭蠡水，圍爐相憶杜陵秋。 棊玄不厭通高品，句妙多容隔歲酬。 別後相思時一望，暮山空碧水空流。

（斯五五五八卷錄此詩，題作「龍興寺香嚴和尚《嗟世三傷吟》」。 香嚴和尚法名智閑，青州人，住持鄧州香嚴山，梁乾化中卒。 《宜堂集》卷十九、《宋高僧傳》卷十三有傳。 該卷存前二首，其一爲「傷嗟啜刀鳥」，其三爲「傷嗟壘巢燕」，異文較多，校如次。 校文中均以「一作某」代指該卷。 ）。

切脈定知生死路，但向止濇中取。 看取濇脈喻止代，此是死期之大槩。 濇脈喻外有形證，未可斷他殂大命。 若無形證與代同，尺部見之皆死定。 欲知死期何以取？古賢推定五般土。 陽土須知不過陰，陰土遇陽當細數。 四季中央戊己同，萬物憑土以爲主。 孤陽寡陰即不中，譬取鰥夫及寡婦。 假如申年腎代止，十投一歲分明主。 尺部失主鬼稱尊，其人子年夏季死。 鬼賊脈在一年內，此事人間盡稱會。 春得肺脈死庚辛，愚者反嫌藥不對。 叔和謌訣精微，但何其中尋取義。 尺部伏似樹無根，陰毒傷寒合其類。 回陽着文後仍看，切骨若無堪下淚。 若人六脈動搖搖，又怕其中無胃氣。 屋漏雀啄惡見脾，餘部見之皆不畏。 死期常例有多門，彈石解索須細論。 此候不逾於一季，姻親泣送葬孤墳。 鰕遊若也及魚翔，一氣之期即不長。 十五日中尋鬼賊，水一火二木三量。 金四土五數已實，各隨部位好參詳。 每季土王十八日，此法古今永無失。 黃帝一法四分三，一法亦云三十日。 隨分遠近各不同，藏在玉函誇祕密。 唯有傷寒最無定，汗吐下後脈須靜。 忽然相反即難醫，外邊有怕乖形證。 脈息至少冷虛憊，至多熱壅水爲怪。 補虛瀉實更仍前，見此分明還可駭。 上醫四事盡須諳，脈病證治要相參。 有一乖違難措手，此即難醫大不堪。 更有久病及暴病，大都要知消詳慣。 久病脈變即不中，死候當須宜早辨。 暴病脈變亦多端，或善或惡依法看。 脈病相違即不效，要知大命必須𢬵。 關前爲陽關後陰，婦人反此是冠簪。 乘凌覆溢相侵奪，榮衛調和理更深。 欲識童男與童女，訣在寸關幷尺裏。 自然緊數甚分明，都緣未散精華氣。 小兒脈氣似大人，老少相違即不起。 本經自病最難醫，縱療何年有瘥時。 間藏七傳無外證，強將元散與扶持。 傷寒中風自難看，指下逢之脈繚亂。 合吐即瀉即非良，汗脈見時須發汗。 雖然得汗狀如珠，密密鋪排在病軀。 此候不堪休胗脈，其人朝夕命疕殂。 但於弦鈎毛石中，此狀見之當病劇。 徒誇五色大還丹，若願痊除空費力。 更有死脈多般樣，難經細說那志向，從上損下死即遲，死脈多從下損上。 連傳五臟死疾時，一朝炁少志調養。 再損之時促命期，如逢真箇堪惆悵。 病候脈狀多中取，要知大抵開門戶。 有一乖違即不中，但看強者推爲主。 復有久病更難看，或與健人脈一般。 忽然加至脈飜雙，結托尋衣好買棺。 若遇風疾及勞疾，妙法看時如抵聖。 風疾脾緩空費力，勞極心數命難存。 風疾無令脈至遲，勞疾至多藥無應。 傷寒中風得死脈，但將真藥與瓷闘。 藥靈病退脈須和，脈若準前命難救。 如此定知生死期，可作醫家箕本柄。 若能指下悟元機，便是靈臺掛明鏡。

檳榔扶留，可以忘憂。

白鷺洲前月，天明送客回。 青龍山後日，早出海雲來。 流水無情去，征帆逐吹開。 相看不忍別，更進手中杯。