天门兮墬户，孰由兮贤者？ 无正兮溷厕，怀德兮何睹？ 假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？ 痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。 鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。 乘虬兮登阳，载象兮上行。 朝发兮葱岭，夕至兮明光。 北饮兮飞泉，南采兮芝英。 宣游兮列宿，顺极兮彷徉。 红采兮骍衣，翠缥兮为裳。 舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。 腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。 微观兮玄圃，览察兮瑶光。 启匮兮探筴，悲命兮相当。 纫蕙兮永辞，将离兮所思。 浮云兮容与，道余兮何之？ 远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。 阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。 风習習兮和暖，百草萌兮华荣。 堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。 愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。 时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。 览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。 管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。 遭桓缪兮识举，才德用兮列施。 且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。 迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。 超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。 陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。 就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。 乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。 欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。 放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。 蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。 缘天梯兮北上，登太一兮玉台。 使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。 声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。 咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。 顾章华兮太息，志恋恋兮依依。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

短焰剔残花，夜久边声寂 倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿 天水接冥蒙，一角西南白 欲渡浣花溪，远梦轻无力

一种蛾眉，下弦不似初弦好 庾郎未老，何事伤心早 素壁斜辉，竹影横窗扫 空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了

脂粉塘空遍绿苔 掠泥营垒燕相催 妒他飞去却飞回 一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来 博山香烬未全灰

一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩 倚阑无绪不能愁 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流 见人羞涩却回头

何路向家园，历历残山剩水 都把一春冷淡，到麦秋天气 料应重发隔年花，莫问花前事 纵使东风依旧，怕红颜不似

莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳 别样清幽，自然标格，莫近东墙 冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉 可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗

独倚春寒掩夕扉，清露泣铢衣 玉萧吹梦，金钗划影，悔不同携 刻残红烛曾相待，旧事总依稀 料应遗恨，月中教去，花底催归