今日階前紅芍藥，幾花欲老幾花新。 開時不解比色相，落後始知如幻身。 空門此去幾多地，欲把殘花問上人。

朝夕苦遄征，孤魂長自驚。 泛舟依雁渚，投館聽猿鳴。 石髮緣溪蔓，林衣埽地輕。 雲峰刻不似，苔蘚畫難成。 露裛千花氣，泉和萬籟聲。 攀幽紅處歇，躋險綠中行。 戀切芝蘭砌，悲纏松柏塋。 丹心江北死，白髮嶺南生。 魑魅天邊國，窮愁海上城。 勞歌意無限，今日爲誰明。

昨夜滄江別，言乖天漢遊。 寧期此相遇，尚接武陵洲。 結綬還逢育，銜杯且對劉。 波潭一瀰瀰，臨望幾悠悠。 山水丹青雜，煙雲紫翠浮。 終愧神仙友，來接野人舟。

杜宇聲聲急，行行楚水濆。 道無裨政化，行處傲孤雲。 幸到膺門下，頻蒙俸粟分。 詩雖曾引玉，棊數中埋軍。 山好還尋去，恩深豈易云。 扇風千里泰，車雨九重聞。 晴霧和花氣，危檣鼓浪文。 終期陶鑄日，再見信陵君。

五氣雲龍下泰清，三天真客已功成。 人間回首山川小，天上凌雲劒佩輕。 花擁石壇何寂寞，草平轍跡自分明。 鹿裘高士如相遇，不待岩前鶴有聲。

吟登晚驛亭，醉罷紅燈落。 （《詩學指南》四（《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》，「醉罷」作「醮罷」，幷云「此比君子欲仕于明時也」。 ）。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

燥塵籠野白，寒樹染村黃。

小園足生事，尋勝日傾壺。 蒔蔬利於鬻，纔青摘已無。 四鄰依野竹，日夕采其枯。 田家心適時，春色徧桑榆。

移根一戶蟾光溢，分派銀河地脈靈。 定與蘇仙雙橘井，他年續入酈元經。