淨興寺杜鵑一枝繁豔無比

萬里流沙道，西征過北門。 但添新戰骨，不返舊征魂。 樓角臨風迥，城陰帶水昏。 傳聲看驛使，送節向河源。

十年顦顇到秦京，誰料翻爲嶺外行。 伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。 直以慵疎招物議，休將文字占時名。 今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。

三泉驛內逢上巳，新葉趨塵花落地。 勸君滿盞君莫辭，別後無人共君醉。 洛陽城中無限人，貴人自貴貧自貧。

列辟鳴鸞至，惟良佩犢旋。 帶環疑寫月，引鑑似含泉。 入夢華梁上，含鋒彩筆前。 莫驚開百鍊，特擬定三邊。

月影悠悠秋樹明，露吹犀簟象牀輕。 嬪妃久立帳門外，暗笑夫人推酒聲。

位在嬪妃最上頭，笑他長信女悲秋。 日中月滿可能久，花落色衰殊未憂。 公主鏡中爭翠羽，君王袖底奪金鉤。 妾家兄弟知多少，恰要同時拜列侯。

空（原案：《太平廣記》：廣州有何二娘，以織鞋爲業。 後飛去上羅浮山爲仙。 唐開元中勅令黃門使往廣州求何氏，得之。 後又踊身而去，不知所之。 《孔氏六帖》：增城何氏女，有神仙之術云云。 《輿地紀勝》：女仙中增城何氏女下有何仙云。 《會仙觀記》：昔有何仙居此，食雲母。 唐景龍中白日昇仙。 竊疑何二娘、何氏女、何仙乃一人，即世俗八仙中之何仙姑也。 今按：《古今圖書集成·神仙部》及《中國人名大辭典》又雜引《安慶府志》、《歙縣志》、《祁陽縣志》、《浙江通志》及《福建通志》，各有異說。 ）。

傍城花柳覆精廬。 （見《輿地紀勝》卷四《安吉州》、《嘉泰吳興志》卷十三）。

昔時曾從漢梁王，濯錦江邊醉幾場。 拂石坐來衫袖冷，踏花歸去馬蹄香。 當初酒賤寧辭醉，今日愁來不易當。 暗想舊遊渾似夢，芙蓉城下水茫茫。 （見宋蔡夢弼《杜工部朝草堂詩箋》附《杜工部草堂詩話》卷一引揚湜《古今詞話》引。 《竹莊詩話》卷二十四引三、四兩句，題作《古詩》。 ）（〖1〗蔡夢弼云：「《古今詞話》：『蜀人《將進酒》，嘗以爲少陵詩，作《瑞鷓鴣》唱之：〖詩略〗。 』此詩或謂杜甫，或謂鬼仙，或謂曲詞，未知孰是。 然詳味其言，唐人語也。 首先有『曾從漢梁王』之句，決非子美作也。 況集中不載，灼可見矣。 不知楊曼倩何所據云。 」〖2〗《文史》第二輯刊拙存《杜甫瑞鷓鴣詞考》云：「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人僉判》詩有注云：『吾家本郫人。 先侍郎侍蜀日《芙蓉堂》詩有「踏花歸去馬蹄香」句。 』同卷《送呂道人》詩亦有注云：『余家本郫人，先侍郎仕孟蜀現爲翰林學士，有「拂石坐來衫袖冷，踏花歸去馬蹄香」之句傳於世。 嘗隱居青城山。 』世無有以他人作品爲祖先所作者。 周麟之云是其先人之詩，當屬可信。 此首實五代後蜀周某所作的詩，既非少陵作，亦非鬼仙詩。 楊湜云蜀人《將進酒》，疑原題即爲《將進酒》也。 此詩《全唐詩》失收，蓋以爲宋人作也。 」今從其說收入，唯詩題仍從周麟之所引。 ）。

三四同居共一室，一二夫妻爲偶匹。 要假良媒方得親，遂使交遊情意密。