巫峽盤渦曉，黔陽貢物秋。 丹砂同隕石，翠羽共沈舟。 羈使空斜影，龍居閟積流。 篙工幸不溺，俄頃逐輕鷗。

南橋春日暮，楊柳帶青渠。 不得同攜手，空成意有餘。

金蹙花毬小，真珠繡帶垂。 幾回衝蠟燭，千度入春懷。 上客終須醉，觥杯自亂排。

暫到崑崙未得歸，阮郎何事教人非。 如今身佩上清籙，莫遣落花霑羽衣。

花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘。 夜深曲曲灣灣月，萬里隨君一寸腸。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

真見無形，真得無名。 全超影響，妙出塵情。 夜冷露濡而斗濕，天空霽闊而河橫。 無住而住，無生而生。 相隨却到門門底，樓閣關開彈指聲。

使君幽討遍禪林，名動三台殿閣清。 稍賦詩章回好色，坐令草木有佳聲。 政須膏澤隨軒至，未礙隼旟衝雨行。 爭寫雄文惟恐後，喜兼和氣滿重城。

故人無字寄相思，敢向窮途怨不知。 老病已全惟欠死，貪嗔雖斷尚餘癡。 数莖雪鬢江湖遠，九轉金丹日月遲。 畬粟山苗俱可飽，明年東去隐峨眉。

樂事從茲不易涯，朱門還似野人家。 行看靚艷須携酒，坐對清陰只煮茶。 曉起蒼凉承墜露，晚來光景亂蒸霞。 平生結習今餘幾，試數毗那襋上花。