共知欲老流年急，且喜新正假日頻。 聞健此時相勸醉，偷閑何處共尋春？ 脚隨周叟行猶疾，頭比蕭翁白未勻。 歲酒先拈辭不得，被君推作少年人。

重九思嘉節，追歡從謝公。 酒清欺玉露，菊盛愧金風。 不待秋蟾白，須沈落照紅。 更將門下客，酬和管弦中。

噪柳鳴槐晚未休，不知何事愛悲秋。 朱門大有長吟處，剛傍愁人又送愁。

齊竽今歷試，真僞不難知。 欲使聲聲別，須令箇箇吹。 後先無錯雜，能否立參差。 次第教單進，宮商乃異宜。 凡音皆竄跡，至藝始呈奇。 以此論文學，終憑一一窺。

念念念兮入惡易，念念念兮入善難。 念經念佛能一般，愛河竭處生波瀾。 言公少年真法器，白晝不出夜不睡。 心心緣經口緣字，一室寥寥燈照地。 沈檀卷軸寶函盛，薝蔔香熏水精記。 空山木落古寺閑，松枝鶴眠霜霰乾。 牙根舌根水滴寒，珊瑚搥打紅琅玕。 但恐蓮花七朵一時折，朵朵似君心地白。 又恐天風吹天花，繽紛如雨飄袈裟。 況聞此經甚微妙，百千諸佛真祕要。 靈山說後始傳來，聞者雖多持者少。 更堪誦入陀羅尼，唐音梵音相雜時。 舜絃和雅熏風吹，文王武王絃更悲。 如此爭不遣碧空中有龍來聽，有鬼來聽，亦使人間聞者敬。 見者敬，自然心虛空，性清淨。 此經真體即毘盧，雪嶺白牛君識無。

飛塔凌霄起，宸遊一届焉。 金壺新泛菊，寶座即披蓮。 就日搖香輦，憑雲出梵天。 祥氛與佳色，相伴雜鑪煙。

絕頂空王宅，香風萍薜蘿。 地高春色晚，天近日光多。 流水隨寒玉，遙峰（《四明山志》作「岑」）擁翠波。 前山有丹鳳，雲外一聲過。 （見《古今圖書集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《寧波府志》卷三五。 ）（〖1〗張靖龍云：見黃宗羲《四明山志》卷七《詩括》。 黃宗羲按：「有爲《雪竇志》者載此詩，注其爵里曰『元和狀元』。 不知方干唐末不第，死後得賜一官以慰冥魂。 余戲爲一絕云：『元英詩句不銷磨，十舉終難占一科。 死後奏名何足慰，不如雪竇莽禪和』」。 此詩又見康熙《雪竇寺志》卷九下、雍正《寧波府志》卷三五、清陳之網《四明古跡》卷二。 雪竇寺在奉化溪口附近的雪竇山，爲天下禪宗十剎之一。 寺本唐會昌以前創，名瀑布，咸通八年改名雪竇。 ）。

真實人居遍十方，至遊處處露堂堂。 鵝於水器擇其乳，蜂在華房採得香。 心鑑照中無垢翳，道環虛裏見神光。 能來鬧市住三昧，鳥度長空迹不彰。

別來無奈歲時催，渴想聲猷但指梅。 六逸溪頭難角逐，七賢林下曷追陪。 忘懷不覺老將至，揣分爭如歸去來。 况值元宵增感慨，十年耳冷聽傾杯。

籃輿謝公嶺，杖屨矩羅室。 凈名訪維摩，一菴僅容膝。 尋僧畫屏中，徃徃多八十。 平生看不足，靈巖最奇絕。 老禪蜀中來，心印傳佛日。 脚力窮天下，稱此爲第一。 茲山昔未開，藏閉最深密。 倘不遇熙朝，造物肯容出。 孫公賦天台，勝地尚遺佚。 我欲續金聲，願借山中筆。