生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿盌花。

蟠木蟠木，有似我身。 不中乎器，無用於人。 下擁腫而上轔菌，桷不桷兮輪不輪。 天子建明堂兮既非梁棟，諸侯斵大輅兮材又不中。 唯我病夫，或有所用。 用爾爲几，承吾臂支吾頤而已矣。 不傷爾性，不枉爾理。 爾怏怏爲几之外，無所用爾。 爾既不材，吾亦不材，胡爲乎人間裴回？ 蟠木蟠木，吾與汝歸草堂去來。

秋雁逢春返，流人何日歸？ 將余去國淚，灑子入鄉衣。 飢狖啼相聚，愁猿喘更飛。 南中不可問，書此示京畿。

堪恨隋家幾帝王，舞裀揉盡繡鴛鴦。 如今重到拋毬處，不是金鑪舊日香。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

百書不如一歸家，千聞不如一見面。 既歸歸見復何爲，解道德山無佛殿。

八秩歸鄉井，交遊一二存。 固知年及耄，似覺老而尊。

帝戒二俘，同即爾誅。 予惟民無辜，休息是圖。 時其輯矣，寧威獨夫。

閣日微陰不礙晴，杖藜小倦且須行。 湖山有意留儂款，約束疎鐘未要聲。

坐看西日落湖濱，不是山銜不是雲。 寸寸低來忽全沒，分明入水只無痕。