秋兰兮麋芜，罗生兮堂下 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎 满堂兮美人，忽独与余兮目成 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际 与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿 望美人兮未来，临风怳兮浩歌 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。 弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？ 何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。 谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 皇天保其高兮，后土持其久。 服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。 西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。 桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。 处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。 意有所载而远逝兮，固非众人之所识。 骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。 吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。 宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。 路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。 吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。 思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。 小人之居势兮，视忠正之何若？ 改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。 愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？ 卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。 专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 年既已过太半兮，然埳轲而留滞。 欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。 独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。 皇天既不纯命兮，余生终无所依。 愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。 宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲。 内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。 隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。 哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。 身被疾而不闲兮，心沸热其若汤。 冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。 哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。 悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。 鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。 狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？ 故人疏而日忘兮，新人近而俞好。 莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？ 苦众人之皆然兮，乘回风而远游。 凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。 悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。 过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。 厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。 邪气入而感内兮，施玉色而外淫。 何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。 徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。 闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。 见韩众而宿之兮，问天道之所在？ 借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。 驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。 忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？ 苦众人之难信兮，愿离群而远举。 登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。 观天火之炎炀兮，听大壑之波声。 引八维以自道兮，含沆瀣以长生。 居不乐以时思兮，食草木之秋实。 饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。 杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。 鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！ 往者不可扳援兮，徠者不可与期。 志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。 夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。 心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！ 欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。 居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。 道壅塞而不通兮，江河广而无梁。 愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英。 揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。 弱水汩其为难兮，路中断而不通。 势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。 然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。 怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。 倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。 廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。 廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？ 白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将。 车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。 身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。 冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。 衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑 右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。 上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。 原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。 虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。 世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。 众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。 为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。 灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。 俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？ 愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？ 璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。 举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷。 幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。 魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。 志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。 塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹。 愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。 骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？ 置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧？ 驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。 释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？ 箟簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。 负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。 外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿。 肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。 务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。 孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。 凿山楹而为室兮，下被衣于水渚。 雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。 虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。 怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。 下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。 与赤松而结友兮，比王侨而为耦。 使枭杨先导兮，白虎为之前後。 浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。 魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。 处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。 鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。 蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。 知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。 宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。 子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。 虽体解其不变兮，岂忠信之可化。 志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。 执权衡而无私兮，称轻重而不差。 摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。 形体白而质素兮，中皎洁而淑清。 时猒饫而不用兮，且隐伏而远身。 聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。 独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。 时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。 伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。 太公不遇文王兮，身至死而不得逞。 怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。 生天坠之若过兮，忽烂漫而无成。 邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。 原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。

极运兮不中，来将屈兮困穷。 余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。 乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。 弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。 芷闾兮药房，奋摇兮众芳。 菌阁兮蕙楼，观道兮从横。 宝金兮委积，美玉兮盈堂。 桂水兮潺湲，扬流兮洋洋。 蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。 抚槛兮远望，念君兮不忘。 怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。

天门兮墬户，孰由兮贤者？ 无正兮溷厕，怀德兮何睹？ 假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？ 痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。 鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。 乘虬兮登阳，载象兮上行。 朝发兮葱岭，夕至兮明光。 北饮兮飞泉，南采兮芝英。 宣游兮列宿，顺极兮彷徉。 红采兮骍衣，翠缥兮为裳。 舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。 腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。 微观兮玄圃，览察兮瑶光。 启匮兮探筴，悲命兮相当。 纫蕙兮永辞，将离兮所思。 浮云兮容与，道余兮何之？ 远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。 阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。 伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。 驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。 观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。 浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。 屯余车兮索友，睹皇公兮问师。 道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。 吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。 越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。 济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。 浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々。 息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。 意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹。 思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。 悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。 服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。 譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。 欲与天地参寿兮，与日月而比荣。 登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。 选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。 回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。 驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。 结余轸于西山兮，横飞谷以南征。 绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。 枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。 贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。 周流览于四海兮，志升降以高驰。 徵九神于回极兮，建虹采以招指。 驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。 孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。 排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。 结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。 凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。 鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。 遡高风以低佪兮，览周流于朔方。 就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。 旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。 济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。 见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。 望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。 怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。 张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。 日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。 聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。 叹曰： 譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮。 潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。 升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“君子不器。” 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也已！” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”