陋巷朱軒擁，衡門緹騎來。 俱裁七步詠，同傾三雅杯。 色動迎春柳，花發犯寒梅。 賓筵未半醉，驪歌不用催。

兔窟穿成主再興，輩流狐伏敢驕矜。 馮讙不是無能者，要試君心欲展能。

楚山有石郢人琢，琢成長枕知是玉。 全疑冰片坐恐銷，間發花藂驚不足。 贈予比之金琅玕，瓊花爛熳浮席端。 吾師道吾不執寶，今日感君因執看。 試叩鏗然應清律，纖塵不留蠅敢拂。 萬物皆因造化資，如何獨負清貞質。 南山有雲鵠在空，長松爲我生涼風。 高友朗詠樂其中，行住四儀皆道意。 不學小乘一曲士，唯將此物安座隅，取次閑眠有禪味。

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。

地之道，與月一般稱。

靈集媿天恩，（靈者，神。 集者，會也。 媿者，荷也。 天恩者，澤也。 神會大師住洛京荷澤寺）生{牙丿=丶}二六人。 （生{牙丿=丶}者，師資也。 二六者，會大師弟子十二人也）法中無氣味，（法中者，佛法也。 會大師傳佛知見，甚深法也。 無氣味者，緣北宗秀大師弟子普寂，於京盛行，通其經教。 當此之時，曹溪宗旨，於彼未而行，故言無氣味也）石上有功勳。 （石上者，秀大師弟子，磨却南宗碑，神秀欲爲六代，何其天之不從，乃得會大師重立實錄，故有功勳）。

憶見紅茵起襪塵，十年相遇淛河津。 慇懃怪我凋雙鬢，不似花枝郤耐春。

茅竹無錢結翠霞，歸來棲止梵王家。 夜窗聽雨翻書葉，曉研凌霜注井花。 已隔朱樓安管鑰，獨尋碧磵問津涯。 蘆簾紙帳門如水，兀坐蒲團事不賒。

眈眈出柙小於菟，猶意他年見畫圖。 養汝由來得無患，却驚赤手競編鬚。

遯居無外事，白日不勝長。 詩爲窮差進，琴雖老未忘。 映窗精試墨，閉閤苦留香。 年少無相誚，功名事更狂。