犧樽一何古，我抱期幽客。 少恐消醍醐，滿擬烘琥珀。 猨窺曾撲瀉，鳥蹋經攲仄。 度度醒來看，皆如死生隔。

攜殘荒草廬，其中煙火蔚。 借問羣小兒，生來凡幾日。 門外有三車，迎之不肯出。 飽食腹膨脝，箇是癡頑物。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

軍出（京本作「離」）國，風自背邊生（京本作「興」）。 大則大贏爲大勝（京本作「吉兆」），小風小勝總堪征，天意助吾行。

浄坊疏寵自吾君，盍有豐碑載策勳。 方見隳崖礱翠琰，忽驚落筆散彤雲。 言言未索西山氣，噩噩新摛左氏文。 從此拱辰非厚夜，月明鐘鼓九霄聞。

銀鈎慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。

傳得希夷九卦圖，歸來不復夢榮途。 野塘竟日無人到，讀盡床頭種樹書。

恭自內出，儉非外飾。 恭儉而實，是之謂德。 作德日休，心廣體逸。 何以曰壽，由是而積。

逢危無策媿時才，懷抱何曾得好開。 衮衮捷書來不斷，活人基本要深培。

笙歌北院連南院，景物新年勝舊年。 梅柳也知天意好，十分粧點鬭春妍。