一轮丹桂窅窊树。 光景疑非暮。 天公著意在兹时。 扫尽微云点缀、展清池。 樽前金奏无晨露。 只有君房语。 骊驹客莫赋归诗。 东道留连应赋、不庸归。
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〔宋朝〕 葛胜仲
一轮丹桂窅窊树。 光景疑非暮。 天公著意在兹时。 扫尽微云点缀、展清池。 樽前金奏无晨露。 只有君房语。 骊驹客莫赋归诗。 东道留连应赋、不庸归。
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扈聖登黃閣,明公獨妙年。 蛟龍得雲雨,鵰鶚在秋天。 客禮容疎放,官曹可接聯。 新詩句句好,應任老夫傳。
身執金吾主禁兵,腰間寶劍重橫行。 接輿亦是狂歌者,更就將軍乞一聲。
貧埋病壓老巑岏,拂拭菱花不喜看。 又恐無人肯青眼,事須憑仗小還丹。
誰疑忠諫郭欽言,不逐戎夷出塞垣。 晉室既無明聖主,果爲胡虜亂中原。
先生抱衰疾,不起茂陵間。 夕臨諸孤少,荒居弔客還。 遺文禪東岳,留語葬鄉山。 多雨銘旌故,殘燈素帳閑。 樂章誰與集,壠樹即堪攀。 神理今難問,予將呌帝關。
迢迢東海出,漸漸入雲衢。 此夜一輪滿,清光何處無。 (《江南餘載》下)(〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》:「南唐金輪寺有僧曰明光者,先一年中秋翫月,得詩一聯云:『團團離海角,漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋,再得一聯云:『此夜一輪滿,清光何處無? 』遂不勝其喜,徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之:『此鐘發聲通暢,若非詩人得句,即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云:『爲思銀漢中秋月,誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》,前二句作「徐徐東海出,漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》:「李昪受禪之初,忽半夜寺僧撞鐘,一城皆驚,召將斬之,云夜來偶得月詩,乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩,知明光之名爲南宋時之別傳,而非另有其人,故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」,當即爲《全唐詩》所本。 )。
三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。 但用東山謝安石,爲君談笑靜胡沙。
福地流傳號隠真,麻姑曾款蔡翁門。 臼舂雲子自堪飽,井溢丹泉便可吞。 山露五峯疑指爪,溪盤百疊想裙痕。 我來既躡靈蹤後,知是仙家第幾孫。
高巖跨層巔,一徑入蒼翠。 三休徹上頭,却立睨平地。 當年寶藏興,中夜出光氣。 至今石縫裂,篝火尚能記。 盈虛誰可測,開闔神自秘。 空房有殘僧,骨冷夜無寐。
即心即佛,非心非佛。 不是心,不是佛,不是物,半夜虛空揣出骨。 十分描摸畫難成,試問諸人是何物。 阿呵呵,咄咄咄。 拶倒門前大案山,搏風放出遼天鶻。