歌罢酒阑时,潇洒座中风色。 主礼到君须尽,奈宾朋南北。 暂时分散总寻常,难堪久离拆。 不似建溪春草,解留连佳客。
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〔宋朝〕 黄庭坚
歌罢酒阑时,潇洒座中风色。 主礼到君须尽,奈宾朋南北。 暂时分散总寻常,难堪久离拆。 不似建溪春草,解留连佳客。
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太華峰頭玉井蓮,開花十丈藕如船。 冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痾痊。 我欲求之不憚遠,青壁無路難夤緣。 安得長梯上摘實,下種七澤根株連。
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。 欣欣此生意,自爾爲佳節。 誰知林棲者,聞風坐相悅。 草木有本心,何求美人折。
鬼谷還成道,天台去學仙。 行應松子化,留與世人傳。 此地煙波遠,何時羽駕旋? 當須一把袂,城郭共依然。
蕭灑復蕭灑,松根獨據梧。 瀑冰吟次折,遠燒坐來無。 老𤣎寒披衲,孤雲靜入廚。 不知知我否,已到不區區。
三萬蓮經三十春,半生不蹋院門塵。
朝遊北越暮蒼梧,袖裏青虵膽氣麤。 三入岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。
𮪃牙初出肉,俗言五六春。 至老或不生,須憑區臼真。 (以上均見宛委山堂本《說郛》弓一○七徐成《相馬書》)(〖1〗《舊唐書·經籍志》子部農家類著錄:「《相馬經》,又二卷,徐成等撰。 」)(〖2〗《新唐書·藝文志》子部農家類著錄:「徐成等《相馬經》二卷。 」〖3〗《太平御覽》卷八九六引《伯樂相馬經》云:「江淮津督徐成字子長,兄弟蒙寵於府君,治馬方以報,千金不傳,號《淮津方》。 」〖4〗今人王毓瑚《中國農學書錄》云:「據現有的線索推測,〖徐成〗極可能是唐代人。 《說郛》收的有一種徐咸的《相馬書》,『咸』、『成』二字字形相近,或者就是此書。 」今按:《鄭堂讀書記補逸》謂徐咸爲宋人,今人編《中國叢書綜錄》從之。 核以文獻,尚無明證。 《說郛》收此書於陸龜蒙《耒耜經》、傅肱《蟹譜》之間,卷首署「代郡徐咸」,不言時代。 「代郡」非宋時地名。 兩《唐志》既已著錄此書,其時代當在開元以前。 《伯樂相馬經》見載於《隋書·經籍志》五行類,《舊唐志》錄此書於隋諸葛穎之前,據此二證,頗疑成爲隋前人。 但《隋志》不錄此書,至《舊唐志》始見收,終不能排除其爲唐人的可能性。 今收入先宋詩,以俟考定。 )。
野水煙鶴唳,楚天雲雨空。 翫舟清景晚,垂釣綠蒲中。 落花飄旅衣,歸流澹清風。 緣源不可極,遠樹但青葱。
昔有道士求神仙,靈真下試心確然。 千[鈞]巨石一髮懸,臥之石下十三年。 存道忘身一試過,名奏玉皇乃升天。 雲氣冉冉漸不見,留語弟子但精堅。
以我千金帚,逢君萬斛船。 要知窮有自,未覺懶相先。 盆盎三年夢,篇章四海傳。 怱怱秣歸馬,離恨滿霜天。