和座主尚書登布善寺樓

躊躕古塞關，悲歌爲誰長。 日行見孤老，羸弱相提將。 聞其呼怨聲，聞聲問其方。 方言無患苦，豈棄父母鄉。 非不見其心，仁惠誠所望。 念之何可說，獨立爲悽傷。

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

一泓秋水千竿竹，靜得勞生半日身。 猶有向西無限地，別僧騎馬入紅塵。

每日憐晴眺，閑吟只自娛。 山從平地有，水到遠天無。 老樹多封楚，輕烟暗染吳。 雖居此廊下，入戶亦躊躕。

廣狹偶然非製定，猶將方寸像滄溟。 一泓春水無多浪，數尺晴天幾箇星。 露滿玉盤當半夜，匣開金鏡在中庭。 主人垂釣常來此，雖把魚竿醉未醒。

秦王日無道，太子怨亦深。 一聞田光義，匕首贈千金。 其事雖不立，千載爲傷心。

古人骨，多靈異。 賢子孫。 密安置。 此一門，成孝義。 人未達，莫差池。 須志固，遣狐疑。 得安靜，不傾危。 向即遠，求即離。 取即失（一作「急」），急（一作「失」）即遲。 無計校，忘覺知。 濁流識，今古僞。 一剎那，通變異。 嵯峨山，石火起（一作「氣」）。 內裏發，焚巔𡻭。 無遮攔，燒海底。 決網疎，靈焰細。 六月臥，去被衣（一作「衣被」）。 蓋不得，無假僞。 達道人，習（一作「唱」）祖意。 我師宗，古來諱。 唯此人，善安置。 足法財，去（一作「具」）慙愧。 不虛施，用處諦。 有人問，小（一作「少」）呵氣。 更尋（一作「審」）來，說米貴。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

園林過新節，風花亂高閣。 遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂。

兩制職官三十客，自憐榮耀老萊衣。