愚者昧邪正，貴將平道行。 君子抱仁義，不懼天地傾。 三受主人辟，方出咸陽城。 遲疑匪自崇，將顯求賢名。 自來掌軍書，無不盡臣誠。 何必操白刃，始致海內平。 恭事四海人，甚於敬公卿。 有惡如己辱，聞善如已榮。 或人居飢寒，進退陳中情。 徹晏聽苦辛，坐臥身不寧。 以心應所求，盡家猶爲輕。 衣食有親疎，但恐踰禮經。 我今願求益，詎敢爲友生。 幸君揚素風，永作來者程。

九陌槐葉盡，青春在豪家。 嬌鶯不出城，長宿庭上花。 高樓登夜半，已見南山多。 恩深勢自然，不是愛驕奢。

漢室有英台，荀家寵俊才。 九卿朝已入，三子暮同來。 不授綸爲草，還司鼎用梅。 兩京王者宅，駟馬日應迴。

振檝大江東，前林波萬頃。 高秋海天闊，色落湖山影。 行尋王謝迹，望望登絕嶺。 荒林草木瘦，古樹泉石冷。 昔游不可見，牢落餘風景。 窮愁心未死，一筆聊復秉。 。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

寒聲落鴻雁，秋意著梧桐。

看君落筆走雲烟，想見新豐醉少年。 龍脊舊堆騏驥種，義方今服乃翁賢。

林生牢落歎萍蓬，詞采飄飄甑屢空。 聞道河陽花滿縣，欲從大手借春風。

草有清無俗，田生不用耘。 菰花琱品字，荇葉缺錢文。 出水浮難沒，遥風浄更芬。 物情豈難狀，作麽未前聞。

一點輕明照雪開，六花驚妬亦徘徊。 清香不在江梅後，底事全無驛使來。