雁过声

過雲尋釋子，話別更依依。 靜室開來久，遊人到自稀。 觸風香氣盡，隔水磬聲微。 獨傍孤松立，塵中多是非。

華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。 泗濱石，泗濱石，今人不擊古人擊。 今人古人何不同？用之舍之由樂工。 樂工雖在耳如壁，不分清濁即爲聾。 棃園弟子調律呂，知有新聲不如古。 古稱浮磬出泗濱，立辨致死聲感人。 宮懸一聽華原石，君心遂忘封疆臣。 果然胡寇從燕起，武臣少肯封疆死。 始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣。 磬襄入海去不歸，長安市兒爲樂師。 華原磬與泗濱石，清濁兩聲誰得知。

邵平瓜地接吾廬，穀雨乾時偶自鋤。 昨日春風欺不在，就牀吹落讀殘書。

何事潘郎戀別筵，歡情未斷妾心懸。 汰王灘下相思處，猨叫山山月滿船。

知見一何高，拭眼避天位。 同觀洗耳人，千古應無愧。 （以上《正德南康府志》十《詩類》）。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

聞道軍書至，揚鞭不問家。 虜雲連白草，漢月到黃沙。 汗馬河源飲，燒羌隴坻遮。 翩翩新結束，去逐李輕車。

久知身是幻，况復病相侵。 古寺松篁瘦，山空雨雪深。 定知書不達，豈有客相尋。 伴我殘燈火，應知夜夜心。

露葉明朝彩，雲峯吐夕嵐。 山中無限景，詩力不相參。

高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。