前腔

忽然太行雪，昨夜飛入來。 崚嶒墮庭中，嚴白何皚皚。 奴婢曉開戶，四肢凍徘徊。 咽言詞不成，告訴情狀摧。 官給未入門，家人盡以灰。 意勸莫笑雪，笑雪貧爲災。 將暖此殘疾，典賣爭致杯。 教令再舉手，誇曜餘生才。 強起吐巧詞，委曲多新裁。 爲爾作非夫，忍恥轟暍雷。 書之與君子，庶免生嫌猜。

疾眼逢春四壁空，夜來山雪破東風。 未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。 已落又開橫晚翠，似無如有帶朝紅。 僧虔蠟炬高三尺，莫惜連宵照露叢。

大士宅裏宿，芙蓉龕畔遊。 自憐□□在，子莫苦相留。 燥葉飄山席，孤雲傍茗甌。 裴回不能去，房在好峰頭。

自隱玄都不記春，幾回滄海變成塵。 玉京殿裏朝元始，金闕宮中拜老君。 悶即駕乘千歲鶴，閑來高臥九重雲。 我今學得長生法，未肯輕傳與世人。

櫻桃落盡春歸去，蝶飜輕粉雙飛。 子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。 別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。 爐香閑嫋鳳皇兒，空持羅帶，回首恨依依。

君此卜行日，高堂應夢歸。 莫將和氏淚，滴著老萊衣。 嶽雨連河細，田禽出麥飛。 到家調膳後，吟好送斜暉。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

附骨侵於膝，走驟多饒失。 火烙意還粗，藥消爲第一。

芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上[蘭]。 纔是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。 歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。 飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。

序齒顛毛貴，傳家子綬青。 蘭芳應作膳，椿老別添齡。 逸豫鴻排陸，歡心鯉過庭。 幾時陪雅集，醉弁一俄星。