关张双赴西蜀梦・倘秀才

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？ 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？ 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰： 曼余目以流观兮，冀一反之何时？ 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。

屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻黄钟毁弃，瓦釜雷鸣谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

季春兮阳阳，列草兮成行。 余悲兮兰生，委积兮从横。 江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。 伊思兮往古，亦多兮遭殃。 伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。 运余兮念兹，心内兮怀伤。 望淮兮沛沛，滨流兮则逝。 榜舫兮下流，东注兮磕磕。 蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。 抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。 水跃兮余旌，继以兮微蔡。 云旗兮电骛，倏忽兮容裔。 河伯兮开门，迎余兮欢欣。 顾念兮旧都，怀恨兮艰难。 窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。

志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。 肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。 情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。 合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。 指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。 北斗为我折中兮，太一为余听之。 云服阴阳之正道兮，御后土之中和。 佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。 曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。 游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。 杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。 举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。 躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。 惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。 乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。 赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。 陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。 山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。 雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。 阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。 悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。 背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。 横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。 波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。 路曼曼其无端兮，周容容而无识。 引日月以指极兮，少须臾而释思。 水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。 顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。 日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。 欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。 叹曰： 飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮， 遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮， 舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。

览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。 声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。 拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。 荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。 怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。 握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。 登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。 游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。 扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。 结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。 芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。 驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。 若由夷之纯美兮，介子推之隐山。 晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。 吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。 欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。 方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。 欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。 时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。 妄周容而入世兮，内距闭而不开。 俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。 进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。 默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。 心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。 搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。 望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。 孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。 叹曰： 江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。 忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮， 丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。

陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。 桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。 实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。 乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。 彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。 伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。 摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。 乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。 扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。 朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。 绕曲阿兮北次，造我车兮南端。 谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。 历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。 就传说兮骑龙，与织女兮合婚。 举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。 随真人兮翱翔，食元气兮长存。 望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。 相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。 目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。 志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。 乱曰： 天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。 斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。 配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。” 子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’” 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。” 子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。” 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。” 季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。” 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。” 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

东风不解愁，偷展湘裙衩 独夜背纱笼，影著纤腰画 爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦 花骨冷宜香，小立樱桃下