〔元朝〕 吴昌龄
呀！我待挣扎怎挣扎？也是我运拙时衰，月值年灾，鬼使也那神差。 (长眉仙云)我想陈秀才患病在床，若不将他魂魄勾摄前来，看见这个境头，怎得有痊可之日？疾！(陈世英上)小生陈世英。 兀的不是桂花仙子来了也。 (正旦唱)淹的呵，下瑶阶，将两步做一步蓦。 呀！早转过甚人来？是、是、是，有情人陈秀才，他、他、他，怎容易到天台？敢、敢、敢，为着我旧情怀，待、待、待，折桂子索和谐，怎、怎、怎，不教我添惊怪？。
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連山盡處水縈迴，山上戍門臨水開。 朱欄直下一百丈，日暖遊鱗自相向。 昔人愛險閉層城，今日愛閑江復清。 沙洲楓岸無來客，草綠花紅山鳥鳴。
聞君夢遊仙，輕舉超世雰。 握持尊皇節，統衛吏兵軍。 靈旂星月象，天衣龍鳳紋。 佩服交帶籙，諷吟蘂珠文。 閬宮縹緲間，鈞樂依稀聞。 齋心謁西母，暝拜朝東君。 煙霏子晉裾，霞爛麻姑帬。 倏忽別真侶，悵望隨歸雲。 人生同大夢，夢與覺誰分。 況此夢中夢，悠哉何足云。 假如金闕頂，設使銀河濆。 既未出三界，猶應在五蘊。 飲嚥日月精，菇嚼沆瀣芬。 尚是色香味，六塵之所熏。 仙中有大仙，首出夢幻羣。 慈光一照燭，奧法相絪緼。 不知萬齡暮，不見三光曛。 一性自了了，萬緣徒紛紛。 苦海不能漂，劫火不能焚。 此是竺乾教，先生垂典墳。
吏事日紛然，無因到佛前。 勞師相借問，知我亦通禪。 古寺杉松出，殘陽鐘磬連。 草菴盤石上，歸此是因緣。
龍歸攀不得，髯在侍臣邊。 徹奠新阡起，登山吉從全。 關河佳氣散，夷夏哭聲連。 寂寞玄宮閉，朝昏千萬年。
十載別仙峰，峰前千古蹤。 陰王修道處，雲雪滿高松。 洞口風雷異，池心星漢重。 明朝下山去，片月落殘鐘。
危，三星不直舊先知。 危上五黑號人星，人畔三五杵臼形。 人上七烏號車府，府上天鉤九黃晶。 鉤上五鵶字造父，危下四星號墳墓。 墓下四星斜虛梁，十箇天錢梁下黃。 墓傍兩星能蓋屋，身著黑衣危下宿。
海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。
人皆得令室，我命獨何[咎]（吝）（從安刻本改）。 不遇姜任德，正值醜惡婦。 才質陋且儉，姿容劇嫫母。 鹿頭獼猴面，推額復出口。 折頞靨樓鼻，兩眼䫜（一交切）如臼。 膚如老桑皮，耳如側兩手。 頭如研米槌，髮如掘掃帚。 惡觀醜儀容，不媚似鋪首。 闇鈍拙梳髻，刻畫又更醜。 妝頰如狗舐，額上獨偏厚。 朱脣如踏血，畫眉如鼠負。 傅粉堆頤下，面中不徧有。 領如鹽豉囊，袖如常拭釜。 履中如和泥，爪甲長有垢。 脚皸可容箸，熟視今人嘔。 （見《初學記》卷十九）。
功名本自屬諸生，誰向滄浪便濯纓。 枕上日高惟我懶，船頭風飽看君行。 眼前歷歷幾經手，意外悠悠久繫情。 待得封侯應有日，胸中况貯萬奇兵。
老子居然健，上元如許晴。 湖平波不起，天闊月徐行。 散髮漁舟穩，臨風野笛清。 安能擁笳鼓，萬里將幽并。
