〔元朝〕 郑延玉
自间别伯夷、叔齐，我常只是坐想行悲。 (芈旋云)许久不见哥哥，请受您兄弟几拜。 (正末唱)既然为兄弟情，讲甚君臣礼。 想当年在小船中寸步难移。 (芈旋打悲科，云)您兄弟岂望今日与哥哥相见也！(正末云)令人，安排酒果来与兄弟拂尘者。 (唱)今日相逢有限期，我又恐怕是南柯梦里。 (云)兄弟，你满饮一杯。 (芈旋云)您兄弟吃不下这酒去。 (正末云)兄弟，你为甚么吃酒不下？(芈旋云)您兄弟心下则想着嫂嫂和侄儿哩。 (正末云)兄弟，你嫂嫂有。 (芈旋云)既然有嫂嫂，何不请将出来相见咱？(正末云)令人，请将夫人来者。 (卒子云)夫人有请。 (二旦上，云)妾身乃楚昭公继室夫人。 大王呼唤，须索见去来。 (做出见科)(正末云)兄弟，兀的不是你嫂嫂。 (芈旋做认科，云)哥哥，这那里是我那嫂嫂也？(正末云)兄弟也，可知不是你那嫂嫂哩！(唱)。
无
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一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。 重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定。 柳堤芳草径，梦断辘轳金井。 昨夜更阑酒醒，春愁过却病。
晓妆初过，沈檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗。 一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。 绣床斜凭娇无那。 烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
问君何事轻离别，一年能几团圆月 杨柳乍如丝 故园春尽时 春归归不得，两桨松花隔 旧事逐寒潮，啼鹃恨未消
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红 谁家刻烛待春风 竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫 风流端合倚天公
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