你道尸毁烂难以检覆,焚烧了无个显故。 你道是招呼尸亲,审问明白,止不过赃仗衣服。 这件事有共无,总是个疑狱,且停推再三思虑。 (令史云)你保的你这孩儿不是杀人贼么?(正旦云)外郎哥哥,我的孩儿我怎么保不的?(令史云)傻老婆子,你使他东头去,他出的门往西去了,你怎么得知道?(正旦唱)。
无
其他无
〔元朝〕 王仲文
你道尸毁烂难以检覆,焚烧了无个显故。 你道是招呼尸亲,审问明白,止不过赃仗衣服。 这件事有共无,总是个疑狱,且停推再三思虑。 (令史云)你保的你这孩儿不是杀人贼么?(正旦云)外郎哥哥,我的孩儿我怎么保不的?(令史云)傻老婆子,你使他东头去,他出的门往西去了,你怎么得知道?(正旦唱)。
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深嗟爾更無兄弟,自歎予應絕子孫。 寂寞講堂基址在,何人車馬入高門。
原頭日落雪邊雲,猶放韓盧逐兔羣。 況是四方無事日,霸陵誰識舊將軍。
吳王醉處十餘里,照野拂衣今正繁。 經雨不隨山鳥散,倚風疑共路人言。 愁憐粉豔飄歌席,靜愛寒香撲酒罇。 欲寄所思無好信,爲人惆恨又黃昏。
永巷閑吟一徑蒿,輕肥大笑事風騷。 煙含紫禁花期近,雪滿長安酒價高。 失路漸驚前計錯,逢僧更念此生勞。 十年春淚催衰颯,羞向清流照鬢毛。
還丹功滿氣成胎,九百年來混俗埃。 自此三山一歸去,無因重到世間來。
說通及心通,如日處虛空。 惟傳頓教法,出世破邪宗。 教即無頓漸,迷悟有遲疾。 若學頓教法,愚人不可悉。 說即須萬般,合離還歸一。 煩惱暗宅中,常須生惠日。 邪來因煩惱,正來煩惱除。 邪正悉不用,清淨至無餘。 菩提本清淨,起心即是妄。 淨性在妄中,但正除三障。 世間若修道,一切盡不妨。 常見自己過,與道即相當。 色類自有道,離道別覓道。 覓道不見道,到頭還自惱。 若欲見真道,行正即是道。 自若無正心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 若見世間非,自非却是左。 他非我無罪,我非自有罪。 但自去非心,打破煩惱碎。 若欲化愚人,是須有方便。 勿令彼有疑,即有菩提現。 法元在世間,於世出世間。 勿離世間上,外求出世間。 邪見是世間,正見出世間。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是頓教,亦名爲大乘。 迷來經累劫,悟則剎那間。 (同前)。
將軍夢,天上作雷鳴。 破敵勤(辛本、川本、京本作「擒」)王有(京本作「看」)此兆,無(京本作「不」)拘明(辛本、川本、京本作「月」)暗與陰晴,擁(京本作「勇」)士向前程(京本作「征」)。
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