萨真人夜断碧桃花・石榴花

牛羊下來久，各已閉柴門。 風月自清夜，江山非故園。 石泉流暗壁，草露滴秋根。 頭白燈明裏，何須花燼繁。

高閣客竟去，小園花亂飛。 參差連曲陌，迢遰送斜暉。 腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。 芳心向春盡，所得是沾衣。

平生望斷雲層層，紫府杳是他人登。 却應歸訪溪邊寺，說向當時同社僧。

二年岐路有西東，長憶優游楚驛中。 虎帳談高無客繼，馬卿官傲少人同。 世危肯使依劉表，山好猶能憶謝公。 此去此恩言不得，謾將閑淚對春風。

往歲曾游弄水亭，齊峰濃翠暮軒橫。 哀猨出檻心雖喜，傷鳥聞弦勢易驚。 病後簪纓殊寡興，老來泉石倍關情。 今朝池口風波靜，遙賀山前有頌聲。

五湖春水接遙天，國破君亡不記年。 唯有妖娥曾舞處，古臺寂寞起愁煙。

病起見閑雲，空中聚又分。 滯留堪笑我，舒卷不如君。 觸石終無跡，從風或有聞。 仙山足鸞鳳，歸去自同羣。

鴉鳴東牖曙，草秀南湖春。 （《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四）（按：《詩式》誤作「祖迥」，今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。 《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。 《全唐詩》收此二句，缺題。 又其小傳云：「臨晉人。 姓田。 貞觀間流化岷峨，爲道俗宗仰。 」殆據《續高僧傳》卷十五。 按唐有二神迥，另一爲寶應間越州僧，見《宋高僧傳》卷二九。 檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後，知應爲肅代間人。 詩中提到之南湖，亦在越中。 詩題中之嚴秀才，疑即長期居於越中之嚴）（維。 因知此詩應爲越州僧神迥作，《全唐詩》誤，今爲移正補題重錄。 ）。

忽來枝上囀，還似谷中聲。 乍使香閨靜，偏傷遠客情。 間關難辨處，斷續若頻驚。 玉勒留將久，青樓夢不成。 千門候曉發，萬井報春生。 徒有知音賞，慙非臯鶴鳴。

春風兮颸颸，春日兮遲遲。 草木秀兮原野，蘭茝芳兮水湄。 美人去兮何所，白雲深兮莫窺。 望極浦兮掩淚，倚危檻兮懷思。 囁嚅兮鳦語，連娟兮蝶飛。 感微物兮靈偶，私自憐兮芳時。 玲瓏兮瓊珮，沉寂兮蕙幃。 對芳時兮太息，豈獨凜秋兮足悲。 香消悴兮□鸞鏡，愁委積兮堆蛾眉。 登山臨水兮有蘭夢，斷雁沉魚兮無錦詩。 鶗鴂鳴兮衆芳衰，春冉冉兮不可羈。 人生行樂兮將何之，王孫王孫兮胡不歸。