金爐承道訣,玉牒啓玄機。 雲逐笙歌度,星流宮殿飛。 乘風嬉浩蕩,窺月弄光輝。 唯有三山鶴,應同千載歸。
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〔唐朝〕 張說
金爐承道訣,玉牒啓玄機。 雲逐笙歌度,星流宮殿飛。 乘風嬉浩蕩,窺月弄光輝。 唯有三山鶴,應同千載歸。
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二十便封侯,名居第一流。 綠鬟深小院,清管下高樓。 醉把金船擲,閑敲玉鐙遊。 帶盤紅鼹鼠,袍砑紫犀牛。 錦袋歸調箭,羅鞋起撥毬。 眼前長貴盛,那信世間愁。
憶昔羈貧應舉年,脫衣典酒曲江邊。 十千一斗猶賒飲,何況官供不著錢。
絕佇靈素,少迴清真。 如覓水影,如寫陽春。 風雲變態,花草精神。 海之波瀾,山之嶙峋。 俱似大道,妙契同塵。 離形得似,庶幾斯人。
一種和風至,千花未放妍。 草心並柳眼,長是被恩先。
阿難貝多葉,持來數千劫。 匕寶藏中付迦葉,分爲十二部,析作三乘法。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
雨聲鳴棧不堪聽,盡日穿雲上杳冥。 羯鼓催花渾不記,曲中空唱雨霖鈴。
擬賦歸田未有田,春風聊泛剡溪船。 青山滿眼留儂住,處士茅茨阿那邊。
經年懷抱幾曾開,面上康衢一寸埃。 已向西偏營小築,高懸一榻待公來。
王貌閑知鶴,黄吟苦似猿。