松持節操溪澄性,一炷煙嵐壓寺隅。 翡翠鳥飛人不見,琉璃缾貯水疑無。 夜聞子落真山雨,曉汲波圓入畫圖。 塵擁蜀城抽鎖後,此中猶夢在江湖。
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〔唐朝〕 李洞
松持節操溪澄性,一炷煙嵐壓寺隅。 翡翠鳥飛人不見,琉璃缾貯水疑無。 夜聞子落真山雨,曉汲波圓入畫圖。 塵擁蜀城抽鎖後,此中猶夢在江湖。
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行隨新樹深,夢隔重江遠。 迢遞風日間,蒼茫洲渚晚。
江邨風雪霽,曉望忽驚春。 畊地人來早,營巢鵲語頻。 帶花移樹小,插槿作籬新。 何事勝無事,窮通任此身。
漁陽千里道,近如中門限。 中門踰有時,漁陽長在眼。 生在綠羅下,不識漁陽道。 良人自戍來,夜夜夢中到。
欲竊高倉集御河,翩翩疑渡畏秋波。 朱宮晚樹侵鶯語,畫閣香簾奪燕窠。 疎影暗棲寒露重,空城飢噪暮煙多。 誰令不解高飛去,破宅荒庭有網羅。
晚菊繞江壘,忽如開古屏。 莫言時節過,白日有餘馨。
黃㹀犢子挽紖斷,兩脚蹋地鞋𪎱斷。
海東國主尊台教,遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓,講堂日出映朝霞。 (見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 )(按:慈本於詩下注云:「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝,妙作於,慈本依義改之。 或曰:此詩載在《禪宗日工集》,又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩,皆爲五言律詩,唯此首爲七言古絕,「因此,該詩疑爲後人假托之作,或以意採錄。 」)。
閻浮有大寶,見少得人稀。 若人將獻我,成佛一餉時。
樂天嘗任蘇州日,要勒須教(《苕》作「煩文」)用禮儀。 從此結成千萬恨。 今朝果中白家詩。
下馬登鄴城,城空復何見。 東風吹野火,暮入飛雲殿。 城隅南對望陵臺,漳水東流不復回。 武帝宮中人去盡,年年春色爲誰來。