紅粉蕭娘手自題,分明幽怨發雲閨。 不應更學文君去,泣向殘花歸剡溪。
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〔唐朝〕 李昌鄴
紅粉蕭娘手自題,分明幽怨發雲閨。 不應更學文君去,泣向殘花歸剡溪。
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楊氏弟兄俱醉臥,披衣獨起下高齋。 夜深不語中庭立,月照藤花影上階。
閑立津橋上,寒光動遠林。 皇宮對嵩頂,清洛貫城心。 雪路初晴出,人家向晚深。 自從王在鎬,天寶至如今。
有美扶皇運,無誰薦直言。 已爲秦逐客,復作楚冤魂。 湓浦應分派,荆江有會源。 幷將添恨淚,一灑問乾坤。
綠楊陰轉畫橋斜,舟有笙歌岸有花。 盡日會稽山色裏,蓬萊清淺水仙家。
白萍紅蓼碧江涯,日暖雙雙立睡時。 顧揭金籠放歸去,却隨沙鶴鬬輕絲。
往事只堪哀,對景難排。 秋風庭院蘚侵階,一桁珠簾閑不卷,終日誰來。 金劒已沈埋,壯氣蒿萊。 晚涼天淨月華開,想得玉樓瑤殿影,空照秦淮。
古人重義不重金,曲高和寡勿(《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」)知音。 今時志(《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」)士還如此,語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者,終日崎嶇狂(《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」)用心。 平坦旃檀不肯收,要須登險(《宗鏡錄》作「陟」)訪椿林。 窮子捨父遠逃逝,却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶,却將秤賣他人(《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」)金。 心無相,用還(《偈頌》作「能」)深,無常境界不能侵。 運用能隨高與下,靈光且(《偈頌》作「元」)不是浮沉。 無相無(《偈頌》、《宗鏡錄》無此字)心能運曜,應聲應色隨方照。 雖在方而不在方,任運高低總能妙。 亦(《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」)無頭,復無尾,靈(《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」)光運運從何起? 只今起者便是心(《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」),心用明時更何你(《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」)。 不居方,無(一作「何」)處覓,運用無蹤復無跡。 識取如今明覓(《偈頌》作「密」)人,終朝莫慢(《偈頌》作「漫」,《宗鏡錄》作「謾」)別求的。 懃(《宗鏡錄》作「勸」)心學,近藂林,莫將病眼認花針。 說教本窮無相理,廣讀元來不識心。 了(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」)取心,識(《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」)取境,了心識境(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」)禪河淨。 但(《宗鏡錄》作「若」,《偈頌》作「知」)能了境便識心,萬法都如闥婆影。 勸且學,莫爲師,不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽,劍刃之中錯下錐。 向前來,莫人我,山僧有曲無人和。 了空無相即法師(《偈頌》作「了境心空即法王」),不用綾羅將作幡(《偈頌》作「爲播」)。 可中了,大希奇,大人幽邃不思議。 (《偈頌》三句作「大幽邃,不思議,可中學得大希奇」)。 自家壞(《偈頌》作「懷」)却真寶藏,終日從人乞布衣。 取境界,妄情生,只如水面(《偈頌》作「上」)一波成。 但能當境無情計(《偈頌》作「繫」),還同水面本地平。 應大軀,應小軀,運用只隨如(《偈頌》作「如隨」)意珠。 被(《偈頌》作「披」)毛戴角形雖異,能應之心(《偈頌》作「應物之情」)體不殊。 應眼時,若千日,萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀,那得自輕而退屈。 應耳時,若幽谷,大小音聲無不足。 什(《偈頌》作「十」)方鍾鼓一時鳴,靈光運運常相續。 應意時,絕分別,照燭森羅長(《偈頌》作「恒」)不歇。 透過山河石壁間,要且照時常寂滅。 境自虛,不須畏,終朝照燭無形(《偈頌》作「元無」)對。 設使(《偈頌》作「爾」)任持浮幻身,運用都無舌身意。 (南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四,宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下,另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 )。
當人如舉唱,三句豈能該。 有問如何事,南嶽與天台。 。
昨夜西風爛漫秋,今朝東岸獨垂鈎。 紫袍不識蓑衣客,曾對君王十二旒。
鬼子掛起那吒面,赤腳跨定須彌盧。 鐵牛鞭起黄河岸,大洋海底食珊瑚。