思九江舊居三首 三

五逢晬日今方見，置爾懷中自惘然。 乍喜老身辭遠役，翻悲一笑隔重泉。 欲教針線嬌難解，暫弄琴書性已便。 還有蔡家殘史籍，可能分與外人傳。

非莊非宅非蘭若，竹樹池亭十畝餘。 非道非僧非俗吏，褐裘烏帽閉門居。 夢遊信意寧殊蝶，心樂身閑便是魚。 雖未定知生與死，其間勝負兩何如。

五雲高捧紫金堂，花下投壺侍玉皇。 從到世人都不識，也應知有杜蘭香。

雙雙野田雀，上下同飲啄。 暖去栖蓬蒿，寒歸傍籬落。 殷勤避羅網，乍可遇鵰鶚。 鵰鶚雖不仁，分明在寥廓。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

筵上詩題共筆床，罇前酒興話高陽。 心清自覺官曹簡，院靜先知節候凉。 南國少年推貴重，東堂前輩讓賢良。 好看雙鳳追飛處，胡粉新塗紫界牆。

楚郢都梁奇韻佚，嵐溪雲壑初何僻。 根蒂條荂玩九春，葩葉尖萌碧逾尺。 蕙轉東君溢寵光，露浥清華煙染色。 蓊勃天芬透綺疏，英蕤綠艷撩詩客。 滋榮九畹不因人，無際幽深來響屐。 三嗅書帷嘗涉獵，滿把騷人安忍釋。 映俎垂筵紉委佩，斸苔徙檻芳盈室。 燥虛黏膩俗塵清，祛病析酲驅抑鬰。 猗猗不採亦奚傷，雍容屈宋無倫匹。 賞慨年芳次第菲，輕重憎憐從結習。 辛夷爲塢薜蘿門，莎菼蒲蘆類非一。 庭中絕出忘憂右，差等水仙誠莫逆。 遥知最妙嶺頭梅，適口和羹似難及。 更與丘明評國薌，后皇媚之殊赫奕。

暫脫塵闉馬足埃，僧窗高臥白雲堆。 青山影裏春酲解，黄鳥聲邊午夢回。 坐懶且推書冊去，吟清時喚茗甌來。 要知門外無車轍，十日新生一逕苔。

幻化空身即法身，且無分別與緣情。 青青翠竹無非相，鬰鬰黄花搭地靈。

稂莠非所殖，嘉禾共一田。 老農實惡之，豈共時稼捐。 管蔡與盜跖，同氣詎能遷。 周公不妨聖，柳惠不妨賢。 賢哉彼薅矣，取舍得其然。