送鍾員外

疇昔十年兄，相逢五校營。 今宵舉杯酒，隴月見軍城。 堠火經陰絕，邊人接曉行。 殷勤送書記，強虜幾時平。

紗巾草履竹疎衣，晚下香山蹋翠微。 一路涼風十八里，臥乘籃轝睡中歸。

千年松樹枝芳偃，屈曲如人掉臂形。 見說瓦棺藏檜下，杜生題後定時名。 （以上二十首均錄自上海圖書館據天一閣藏本所攝膠卷明嘉靖刻本嘉三十二年黃紹文纂《六合縣志》〖簡稱《嘉靖志》〗卷八《藝文志·詩類》。 校以光緒癸未年刊賀廷壽纂《六合縣志》〖簡稱《光緒志》〗卷七所錄詩及光緒刊朱緒曾輯《金陵詩徵》卷三五所收詩。 《光緒志》錄十六首，缺《治浦橋》、《滁河》、《儒學舊基》、《城隍廟》四首。 《金陵詩徵》僅收《龍池》之一、《廢如歸館》二首。 ）（〖1〗《嘉靖志》題注：「《嘉定志》：偃松在牛市街，文宣王廟前，偃蹇若蓋，清陰數畝。 傳云杜荀鶴所植。 又云松下有瓦棺。 」〖2〗《光緒志》詩末注：「古志云，松下有瓦棺。 」〖3〗《嘉靖志》詩末注：「按以上二十首，皆郟滂詩。 五十首，今《成化志》所載僅數首耳，餘皆《嘉定志》得之，然尚未及其半云。 」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例云：「宋嘉定間縣令劉昌詩所修志，板已劘滅，其本無傳。 近於藏書家覓得寫本，據其所載，有可採者增入。 」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》云：「郟滂，光化中爲六合宰，嘗作《懷古詩》五十首，敍靈巖則曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津則曰：『士馬更戍往來。 』若儒學、士林館、龍池、昌市樓等處，皆有題詠。 意滂必文彩風流之士，當時之民被和平之化矣。 惜其政事無傳，詩之存者載《詩紀》。 」末注：「《嘉定》、《成化志》。 」〖6〗《光緒志》卷四《官師志》云：「郟滂，光化中爲六合令。 懼文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各繫以小敍，今其詩存者三十二首，惜政蹟不傳。 」〖7〗《金陵詩徵》卷三五錄滂詩二首，小傳云：「滂，光化中六合令，因家焉。 」注云：「宋《嘉定六合縣志》云：郟令懼棠邑文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各係以小敍，其叙靈巖曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津曰：『士馬更戍往來。 』士林曰：『其地業儒多宦。 』敍寺則始於解脫，敍混成觀則起於宋元。 《嘉靖儀真志》存三十二首，至雍正乙卯六合令蘇作睿《志》尚存十六首，乾隆癸卯廖掄升《志》，乃悉削去。 唐人著作，徵文考獻，何可棄也。 」今按：嘉定、成化修《六合縣志》，今均無傳。 傳世者以《嘉靖志》爲最早，所錄二十首。 據修志者所云，則《嘉定志》所收亦不過此數。 《光緒志》當係自雍正《六合縣志》轉錄，文字歧異較多，疑非源出於嘉靖《六合縣志》，而係自嘉靖《儀真縣志》錄出。 唐六合縣轄境，明代部分歸儀真縣，故其詩得兼收之。 今傳《儀真縣志》，似以《隆慶志》爲最早，已有影印天一閣本行世，經檢幷無滂詩。 朱緒曾、賀廷壽皆清季人，皆云所存有三十二首之數，疑曾獲見嘉靖《儀真縣志》，俟續訪之。 滂詩除已錄出之二十一首外，僅知詩題者尚有《靈巖》、《龍津》、《昌市樓》、《混城觀》等，已見前錄。 ）。

星晝隕，聲震響如雷。 赤白或長三五丈，忽然更有小星陪，軍勢若寒灰。

三事無憂樂道情，且陪雲水不求名。 任渠更作千般解，體自無暇不染青。

山僧一相訪，吏案正盈前。 出處似殊致，喧靜兩皆禪。 暮春華池宴，清夜高齋眠。 此道本無得，寧復有忘筌。

映物隨顏色，含空無表裏。 持來向明月，的皪愁成水。

冷笑德山，熱謾臨濟。 頭重尾輕，碗鳴𡱰沸。 明侍者，透天機，八十翁翁巧畫眉。 掀翻師子窟，倒跨瞎馿兒。

不爲怕寒貪睡遲，東君妙意端可知。 雪英零落眼界寂，放此孤瘦紅南枝。 蓬萊更向逸遠地，草木寧有夭饒姿。 氷容戲作桃杏色，醉臉雅與神仙宜。 江兄蠟友已前輩，黄生後出非同時。 丹心獨與勁節侶，疏影共浸清漣漪。 騷人相顧最不惡，何用車馬紛蚩蚩。 典衣莫惜共携酒，對華一展思鄉眉。

倦聽當關報曙光，深藏象笏解荷囊。 身閒不傍功名路，方外方知日月長。