小至

離燈及晨輝，行人起復思。 出門兩相顧，青山路逶迤。

白髮豈有情，貴賤同日生。 二輪不暫駐，似趂長安程。 前堂吹參差，不作緱山聲。 後園植木槿，月照無餘英。 及時立功德，身後猶光明。 仲尼亦爲土，魯人焉敢耕。

楊柳城初鏁，輪蹄息去蹤。 春流無舊岸，夜色失諸峰。 影動漁邊火，聲遲話後鐘。 明朝廻去鴈，誰向北郊逢。

千年松樹枝芳偃，屈曲如人掉臂形。 見說瓦棺藏檜下，杜生題後定時名。 （以上二十首均錄自上海圖書館據天一閣藏本所攝膠卷明嘉靖刻本嘉三十二年黃紹文纂《六合縣志》〖簡稱《嘉靖志》〗卷八《藝文志·詩類》。 校以光緒癸未年刊賀廷壽纂《六合縣志》〖簡稱《光緒志》〗卷七所錄詩及光緒刊朱緒曾輯《金陵詩徵》卷三五所收詩。 《光緒志》錄十六首，缺《治浦橋》、《滁河》、《儒學舊基》、《城隍廟》四首。 《金陵詩徵》僅收《龍池》之一、《廢如歸館》二首。 ）（〖1〗《嘉靖志》題注：「《嘉定志》：偃松在牛市街，文宣王廟前，偃蹇若蓋，清陰數畝。 傳云杜荀鶴所植。 又云松下有瓦棺。 」〖2〗《光緒志》詩末注：「古志云，松下有瓦棺。 」〖3〗《嘉靖志》詩末注：「按以上二十首，皆郟滂詩。 五十首，今《成化志》所載僅數首耳，餘皆《嘉定志》得之，然尚未及其半云。 」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例云：「宋嘉定間縣令劉昌詩所修志，板已劘滅，其本無傳。 近於藏書家覓得寫本，據其所載，有可採者增入。 」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》云：「郟滂，光化中爲六合宰，嘗作《懷古詩》五十首，敍靈巖則曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津則曰：『士馬更戍往來。 』若儒學、士林館、龍池、昌市樓等處，皆有題詠。 意滂必文彩風流之士，當時之民被和平之化矣。 惜其政事無傳，詩之存者載《詩紀》。 」末注：「《嘉定》、《成化志》。 」〖6〗《光緒志》卷四《官師志》云：「郟滂，光化中爲六合令。 懼文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各繫以小敍，今其詩存者三十二首，惜政蹟不傳。 」〖7〗《金陵詩徵》卷三五錄滂詩二首，小傳云：「滂，光化中六合令，因家焉。 」注云：「宋《嘉定六合縣志》云：郟令懼棠邑文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各係以小敍，其叙靈巖曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津曰：『士馬更戍往來。 』士林曰：『其地業儒多宦。 』敍寺則始於解脫，敍混成觀則起於宋元。 《嘉靖儀真志》存三十二首，至雍正乙卯六合令蘇作睿《志》尚存十六首，乾隆癸卯廖掄升《志》，乃悉削去。 唐人著作，徵文考獻，何可棄也。 」今按：嘉定、成化修《六合縣志》，今均無傳。 傳世者以《嘉靖志》爲最早，所錄二十首。 據修志者所云，則《嘉定志》所收亦不過此數。 《光緒志》當係自雍正《六合縣志》轉錄，文字歧異較多，疑非源出於嘉靖《六合縣志》，而係自嘉靖《儀真縣志》錄出。 唐六合縣轄境，明代部分歸儀真縣，故其詩得兼收之。 今傳《儀真縣志》，似以《隆慶志》爲最早，已有影印天一閣本行世，經檢幷無滂詩。 朱緒曾、賀廷壽皆清季人，皆云所存有三十二首之數，疑曾獲見嘉靖《儀真縣志》，俟續訪之。 滂詩除已錄出之二十一首外，僅知詩題者尚有《靈巖》、《龍津》、《昌市樓》、《混城觀》等，已見前錄。 ）。

丁未紀，種植山腰裏。 低處不須耕，墯民遭餓死。 非但逢災水，亦乃干戈舉。 吳地是平邦，厄在燕齊楚。

剛氣縱橫合，無人到所思。 浮生看即易，至理杳難知。 返覆因興念，恒持入遠期。 孤雲霄漢外，花見晚霜悲。

咒木成盧非我事，賭牛探炙亦何緣。 乘閒欲數紋楸路，借問何如葛稚川。

夜宿西山居士家，圍爐相對話生涯。 從來無一絲頭許，自是勞生眼裏花。

文章天所秘，賦予均功名。 吾嘗考在昔，頗見造物情。 離堆太史公，青蓮老先生。 悲鳴伏櫪驥，蹭蹬失水鯨。 飽以五車讀，勞以萬里行。 險艱外備嘗，憤鬱中不平。 山川與風俗，雜錯而交并。 邦家志忠孝，人鬼參幽明。 感概發奇節，涵養出正聲。 故其所述作，浩浩河流傾。 豈惟配詩書，自足齊韺鬴。 我衰敢議此，長歌涕縱横。

人持左符去，馬逆北風行。 古路草初白，大河冰未成。 暖科桑柘美，寒織杼梭鳴。 風俗已如此，憩棠無訟爭。