畫松一似真松樹,且待尋思記得無。 曾在天台山上見,石橋南畔第三株。
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〔唐朝〕 景雲
畫松一似真松樹,且待尋思記得無。 曾在天台山上見,石橋南畔第三株。
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凌雲羽翮掞天才,揚歷中樞與外臺。 相印昔辭東閣去,將星還拱北辰來。 殿庭捧日彯纓入,閣道看山曳履回。 口不言功心自適,吟詩釀酒待花開。
弄舟朅來南塘水,荷葉映身摘蓮子。 暑衣清淨鴛鴦喜,作浪舞花驚不起。 殷勤護惜纖纖指,水菱初熟多新刺。
夜程何處宿,山疊樹層層。 孤館閑秋雨,空堂停曙燈。 歌慙漁浦客,詩學雁門僧。 此意無人識,明朝見李膺。
曉日登臨感晉臣,古碑零落峴山春。 松間殘露頻頻滴,酷似當時墮淚人。
行宮門外陌銅駝,兩畔分栽此最多。 欲到清秋近時節,爭開金蘂向關河。 層樓寄恨飄珠箔,駿馬憐香撼玉珂。 愁殺江湖隨計者,年年爲爾剩奔波。
前登香爐峯,却指湓城郡。 大江北潮海,崇岳南作鎮。 相逢虎溪子,輕策聊一振。 水石動寒光,風松洒高韻。 憂來月成語,忽忽千里憤。 六朝空遺文,三國無尺燼。 孤禽下雲久,遠樹入煙盡。 客恨猒山重,歸心喜流順。 故執行瀟湘別,即此無音信。 憔悴十年心,誰人不緇磷。
海東國主尊台教,遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓,講堂日出映朝霞。 (見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 )(按:慈本於詩下注云:「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝,妙作於,慈本依義改之。 或曰:此詩載在《禪宗日工集》,又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩,皆爲五言律詩,唯此首爲七言古絕,「因此,該詩疑爲後人假托之作,或以意採錄。 」)。
老來每惜歲崢嶸,幾爲巴歌判宿酲。 白帝草生時入夢,錦官花重更關情。 簾疏夜雨侵燈暈,枕冷秋風逓角聲。 定許何時理歸棹,酒狂猶解賦蕪城。
小江隨山巧回互,轉首碧流分兩股。 丈亭繫纜待潮生,徙倚纔容一炊許。 潮信曾何差頃刻,固應作意憐行客。 爲誰東去爲誰西,酌酒殷勤酬河伯。
望極平湖不得山,水長山遠畫圖間。 賦詩不似王摩詰,湖北湖南空往還。