悼羅隱

連延花蔓映風廊，岸幘披襟到竹房。 居士祗今開梵處，先生曾是草玄堂。 清尊林下看香印，遠岫窗中挂鉢囊。 今日有情消未得，欲將名理問思光。

棟宇代巢穴，其來自三皇。 跡生固爲累，經始增百王。 瑤臺既滅夏，瓊室復隕湯。 覆車世不悟，秦氏興阿房。 繼踵迷反正，漢家崇建章。 力役弊萬人，瓌奇殫八方。 徇志仍未極，促齡已云亡。 侈靡竟何在，荆榛生廟堂。

曾隨雲水此山遊，行盡層峯更上樓。 九月登臨須有意，七年岐路亦堪愁。 樹紅樹碧高低影，烟淡烟濃遠近秋。 暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。

濟川終望拯湮沉，喜捧清詞渲俗襟。 唯根吟歸滄海去，泣珠何計報恩深。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

彼美巉巖石，誰施黼藻功。 回巖明照地，絕壁爛臨空。 錦段鮮須濯，羅屏展易窮。 不因秋蘚綠，非假晚霞紅。 羽客藏書洞，樵人取箭風。 靈蹤理難問，仙路去何通。 返駕歸塵裏，留情向此中。 迴瞻畫圖畔，遥羨面山翁。

野樹交新葉，春江上晚潮。 花泥粘落蘂，麥隴散疎苗。 輕籟因風發，游塵著雨消。 遥憐小山桂，久負楚辭招。

天閔斯民意已回，群陰不掃自應開。 扶桑曉日曈曈出，玉宇清風習習來。 水綠漁翁聲欵乃，月明詩客手敲推。 秧針刺水麥摇浪，定有豐年無後災。

一氣有清濁，二儀成覆載。 魚鳥各飛潜，草木異榮敗。 不齊乃至齊，造化所以大。

驅山不障東逝波，一尊莫惜醉顔酡。 斜風細雨苕溪路，我是後身張志和。