遇葉進士

秋江岸邊蓮子多，採蓮女兒凭船歌。 青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。 試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。 白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。 船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。 歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

已共鄰房別，應無更住心。 中時過野店，後夜宿寒林。 寺去人煙遠，城連塞雪深。 禪餘得新句，堪對上公吟。

聚散竟無形，迴腸自結成。 古今留不得，離別又潛生。 降虜將軍思，窮秋遠客情。 何人更憔悴，落第泣秦京。

南山茶事動，竈起巖根傍。 水煮石髪氣，薪然杉脂香。 青瓊蒸後凝，綠髓炊來光。 如何重辛苦，一一輸膏粱。

燕市人皆去，函關馬不歸。 若逢山下鬼，環上繫羅衣。

自與王孫別，頻看黃鳥飛。 應由春草誤，著處不成歸。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

可憐地上樓，百姓不知修。 上有清使君，下有清江流。 （見《全唐文》卷六一九戎昱《濃州新城頌序》引）。

漠漠朝煙上，霏霏野氣和。 驚鴻自去渚，戲鶩不沈波。 田畯耕扶耒，溪童食啄蠡。 紺舟時一眺，䍧踐損春莎。

要同佳客濯清泉，却下危樓上畫船。 拭目已看雲際月，洗心還愛水中天。 更無暑氣侵尊俎，但有薰風入管弦。 我欲就閑行作別，且拚一醉共陶然。