寄唐洙處士

憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。 麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。 玉几由來天北極，朱衣只在殿中間。 孤城此日堪腸斷，愁對寒雲雪滿山。

酒闌橫劒歌，日暮望關河。 道直去官早，家貧爲客多。 山昏函谷雨，木落洞庭波。 莫盡遠游興，故園荒薜蘿。

南雲走冷圭，北籟號空木。 年年任霜霰，不減篔簹綠。

予名初在德門前，屈指年來三十年。 自賀孤危終際會，別將流涕感階緣。 止陪鴛鴦居清秩，濫應星辰浼上玄。 平昔苦心何所恨，受恩多是舊詩篇。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

看看潘鬢二毛生，昨日林梢又轉鶑。 欲對春風忘世慮，敢言罇酒召時英。 假中西閣應無事，筵上南威幸有情。 不得車公終不樂，已教紅袖出門迎。

控蜀連吳最上流，清時詞伯拜元侯。 駸駸和氣隨千騎，籍籍英聲慰十州。 士識朝宗方定價，客依劉表祇銷憂。 三朝開濟元勳後，蟬冕還應映黑頭。

賜車高掛得長閑，猶寄南宮事下官。 招隠新君無怨鶴，趨朝舊路記翔鸞。 滄浪濯罷垂纓懶，礧磈澆餘著酒寬。 行到昔人知足地，羨君容膝易爲安。

遽告我行何所之，東南爾土爾自知。 山水佛事不暇說，去何速兮來何爲。 公卿貴人見爾喜，爲爾買屋丐爾資。 王城幸可樂歲月，野鶴終是思陂池。 去去雲霞不容侶，却應來此如前時。

益國今姬旦，治中小呂申。 留家視蘭膳，疋馬見州民。 慈訓二六句，寒窗三十春。 校書天祿閣，才子即雲津。