郊廟歌辭 祈穀樂章 肅和

江湖思渺然，不離國門前。 折葦魚沈藻，攀藤鳥出煙。 生衣宜水竹，小酒入詩篇。 莫怪侵星坐，神清不欲眠。

千株松下雙峰寺，一盞燈前萬里身。 自爲心猿不調伏，祖師元是世間人。

欲廣分何教，心將江漢期。 雲招望寺處，月待泝杯時。 真侶誰傷別，降猨汝自悲。 多應過廬阜，幽賞却來遲。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

古詩歌訣盡分明，只是迷人強穿鑿。 至道猶來不甚煩，妄將砂汞相交錯。 未知赤血與青腰，終日只向鉛中作。 鉛中有物豈易修，失之一氣無斷齶。

江海分飛二十春，重論前事不堪聞。 主憂臣辱誰非我，曲突徙薪唯有君。 金紫滿身皆外物，雪霜垂領便離羣。 鶴歸華表望不盡，玉笥山頭多白雲。

至人親見古觀音，化迹今居海上岑。 煙機外分青嶂骨，水天中見白雲心。 潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。 根境一如能所斷，圓通遊踐法門深。

我生困語言，老大猶棲遲。 咄哉一言失，雖悔何能追。 常欲說向人，到口還忸怩。 不如静中坐，此理吾所知。 春風入城郭，古寺花開時。 廣庭積雨過，紅紫初紛披。 偶逢頤庵人，强丐頤庵詩。 是庵清而虚，底事名爲頤。 南陵有徐子，頃嘗吏於斯。 作字妙羲獻，學易深坎離。 慎言與節飲，卦象不可欺。 君看命名意，往往只在兹。

兜率降生，雙林示滅。 掘地討天，虛空釘橛。 四十九年，播土揚塵。 三百餘會，納盡敗缺。 盡力布網張羅，未免喚龜作鼈。 末後拘尸城畔，槨示雙趺。 旁人冷眼，看來大似弄巧成拙。

飯顆從嘲瘦，湘流獨占清。 失身到東閣，聊復對簪纓。