與蕭曠冥會詩 二

數刻是歸程，花間落照明。 春衣香不散，駿馬汗猶輕。 南渡春流淺，西風片雨晴。 朝還會相就，飯爾五侯鯖。

滿空寒雨漫霏霏，去路雲深鎖翠微。 牧豎遠當煙草立，飢禽閑傍渚田飛。 誰家樹壓紅榴折，幾處籬懸白菌肥。 對此不堪鄉外思，荷蓑遙羨釣人歸。

充乎其居，或以匱己之虛，（一作「或躓其塗，匱乎己之虛」。 蜀本云：「或以」字下疑脫「兩」字）。 或盈其廬。 孰匱孰充，爲泰爲窮，君子烏乎取以寧其躬！若君者之於道而已爾，世孰知其從容耶！（見《柳河東集》卷二五）。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

營郡邑，天上忽雷鳴（辛本、川本作「聲」）。 欲似雷鳴還不是（辛本、川本作「似」），多應土地注長（二字據辛本、川本補）傾，否則（辛本、川本作「即」）戰將爭。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

西出城皋關，土谷僅容駝。 天掛一疋練，雙崖鬬嵯峩。 忽然五丈缺，亭構如危窠。 青山麗中原，白日照大河。 下視萬里川，草木何其多。 臨高一吐氣，却奈雄風何。 辛苦生一快，造物巧揣摩。 險易終不償，翻身下殘坡。

湖山堂下水聲寒，夜半琮琤響珮環。 夢寐欲歸歸未得，却來此處聽潺潺。

早願風雲會，那知歲月侵。 未應忘故步，已覺負初心。 蕙帳聊跧伏，天閽隔遽深。 且憑詩遣興，往事任瓶沉。

心安已到無心處，病去渾如未病前。 晨起更知秋色好，一庭風露聽鳴蟬。