火宅牽纏,夜去明來,早晚擔憂。 奈今日茫然,不知明日。 波波劫劫,有甚來由。 人世風燈,草頭珠露,我見傷心眼淚流。 不堅久,似石中迸火,水上浮漚。 休休,及早回頭,把往日風流一筆鉤。 但麤衣淡飯,隨緣度日。 任人笑我,我又何求。 限到頭來,不論貧富,著甚干忙日夜憂。 勸年少,把家緣棄了,海上來遊。
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〔唐朝〕 呂巖
火宅牽纏,夜去明來,早晚擔憂。 奈今日茫然,不知明日。 波波劫劫,有甚來由。 人世風燈,草頭珠露,我見傷心眼淚流。 不堅久,似石中迸火,水上浮漚。 休休,及早回頭,把往日風流一筆鉤。 但麤衣淡飯,隨緣度日。 任人笑我,我又何求。 限到頭來,不論貧富,著甚干忙日夜憂。 勸年少,把家緣棄了,海上來遊。
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闲梦远,南国正芳春。 船上管弦江面绿,满城飞絮滚轻尘。 忙杀看花人。 闲梦远,南国正清秋。 千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。
东风吹水日衔山,春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊,笙歌醉梦间。 佩声悄,晚妆残,凭谁整翠鬟? 留连光景惜春颜,黄昏独倚栏。
玉树後庭前,瑶草妆镜边。 去年花不老,今年月又圆。 莫教偏,和月和花,大教长少年。
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。” 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。” 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。” 子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。” 子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。” 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。” 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。” 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” 子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。” 哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?” 子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。” 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
别样幽芬,更无浓艳催开处 凌波欲去,且为东风住 忒煞萧疏,争奈秋如许 还留取,冷香半缕,第一湘江雨
短焰剔残花,夜久边声寂 倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿 天水接冥蒙,一角西南白 欲渡浣花溪,远梦轻无力
凤髻抛残秋草生 高梧湿月冷无声 当时七夕记深盟 信得羽衣传钿合,悔教罗袜葬倾城 人间空唱雨淋铃
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拨灯书尽红笺也,依旧无聊 玉漏迢迢,梦里寒花隔玉箫 几竿修竹三更雨,叶叶萧萧 分付秋潮,莫误双鱼到谢桥
容易浓香近画屏,繁枝影著半窗横 风波狭路倍怜卿 未接语言犹怅望,才通商略已懵腾 只嫌今夜月偏明