江行無題一百首 九十七

八表歡無事，三秋賀有成。 照臨同日遠，渥澤並雲行。 河變千年色，山呼萬歲聲。 願修封岱禮，方以稱文明。

曲江春半日遲遲，正是王孫悵望時。 杏花落盡不歸去，江上東風吹柳絲。

高樓懷古動悲歌，鸛雀今無野燕過。 樹隔五陵秋色早，水連三晉夕陽多。 漁人遺火成寒燒，牧笛吹風起夜波。 十載重來值搖落，天涯歸計欲如何。

楚有章華臺，遙遙雲夢澤。 復聞擁符傳，及是收圖籍。 佳政在離人，能聲寄侯伯。 離懷朔風起，試望秋陰積。 中路悽以寒，羣山靄將夕。 傷心聊把袂，怊悵麒麟客。

芳年妙妓，淡拂鉛華翠。 輕笑自然生百媚，爭那尊前人意。 酒傾琥珀杯時，更堪能唱新詞。 賺得王孫狂處，斷腸一搦腰肢。

桐坂疏抱𦉥，崐丘落縣米。 豈如中輔邑，迸泉毓爲醴。 氣高靈洮作，潤洽沖務啟。 月潭信玲瓏，霞溜幾清泚？ 湝湝上善用，的的煩慮洗。 君子懷淡交，相從澗之底。 （見《金石萃編》卷六十一。 序中原缺一字，據《續古文苑》卷四補。 ）（按此詩快乐序在韋元旦、賈言淑詩刻之碑陰，詩前署書者之名曰「大唐裕明子書」，題下署詩序作者之名曰「雲陽主簿明臺子徐彥伯字光」，詩後署詩作者之名曰「裕明子河間尹元凱字戫」。 望又按史稱徐彦伯名洪，以字顯，據碑，知實名彦伯而字光也。 彦伯於武后垂拱間爲雲間主簿，屢遷給事中，預修《三教珠英》，歷修文館學士、工部侍郎、太子賓客而卒。 ）。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

君不見芳樹枝，春花落盡蜂不窺。 君不見梁上泥，秋風始高燕不棲。 蕩子從軍事征戰，[蛾]眉嬋娟守空閨。 獨宿自然堪下淚，況復時聞烏夜啼。

蒼崖何蟠回，嘗爲隠君宅。 孰謂人琴亡，松風正蕭瑟。 花閑雪英舞，鹿去巖泉冽。 經聲草堂迥，天香中夜發。 月落山氣深，清猿嘯亦絕。 如何人外迹，輕爲世網別。

八珍較半菽，豐悴岐兩端。 志士傃所逢，心泰體亦安。 李侯貧食粥，吾獨於此觀。 竈婦不餘顰，鄰券有後還。 顔帖孰嗣之，范叔可勝寒。 破碓砂瓶前，蘭佩雜木難。 堂堂五字律，鋩鍔凜莫干。 不羨侏儒飽，寧追陋巷顔。 挈瓶肯見分，特特扣荆關。 讀詩良起予，投匕忘悲嘆。