邪淫及妄語,知非惣勿作。 但之依道行,(「之」,伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。 )萬里無迷錯。
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〔唐朝〕 王梵志
邪淫及妄語,知非惣勿作。 但之依道行,(「之」,伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。 )萬里無迷錯。
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疎散無世用,爲文乏天格。 把筆日不休,忽忽有所得。 所得良自慰,不求他人識。 子獨訪我來,致詩過相飾。 君子無浮言,此詩應亦直。 但慮憂我深,鑒亦隨之惑。 子在名場中,屢戰還屢北。 我無數子明,端坐空歎息。 昨聞過春關,名係吏部籍。 三十登高科,前塗浩難測。 詩人多峭冷,如水在胸臆。 豈隨尋常人,五藏爲酒食。 期來作酬章,危坐吟到夕。 難爲間其辭,益貴我紙墨。
紫陌酺歸日欲斜,紅塵開路薛王家。 雙鬟笑說樓前鼓,兩仗爭輪好落花。
朝元閣迥羽衣新,首按昭陽第一人。 當日不來高處舞,可能天下有胡塵。
丹霄能有幾層梯,懶更揚鞭聳翠蜺。 偶凭危欄且南望,不勞高掌欲相攜。
金虎城池在,銅龍劒珮新。 重看前浦柳,猶憶舊洲蘋。 遠思秦雲暮,歸心臘月春。 青園昔遊處,惆悵別離人。
稻熟瓜纍歲有仁,烹鷄割豕祀田神。 分腥不覺歸來晚,一幅雲煙擁醉人。 (〖1〗《四庫全書總目提要》謂:「其集歷代史志書目皆不著錄。 此本爲乾隆庚申其裔孫積祚所刊,稱其從叔高祖元進所手錄,黃之雋、邵泰、儲大文皆爲之序,稱其湮沒八百年而始顯。 然其書晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽傳於世,論者頗以爲疑。 」並舉用詞數條,以爲不似晚唐五代人語。 且謂《春雪往柵山》一詩,題中有「敲詩驢子背上」語。 實賈島咏推敲二字不定,見《唐摭言》,鄭綮言『詩思在灞橋風雪中驢子背上』,見《唐詩紀事》,在今日則爲故典,在唐末猶爲近事,不應從慶用之。 且稱吟詩爲推敲,已屬割裂,至改爲敲詩,明以前人實無此語。 按南高圖書館藏同治重鐫本此詩題作《春日往柵山吟詩於驢子背上未即就誤入側徑爲叢莽所縛卒成之》。 無敲詩之語,是傳本有不同也。 其餘用詞可疑者,又安知非輾轉抄刻中所致耶? 至古籍之不顯于當世而復見於後代者,其例實繁,故仍錄存之,以俟海內方家之論定焉。 )。
吳楚分江鎮,華容改舊城。 訝君來遠謁,知有去思情。 風度沅湘險,煙還雲夢平。
長向新郊話故園,四時清峭似山源。 春潮撼動鶯花郭,秋雨閒藏砧杵邨。 市井多通諸國貨,鄉音自是一方言。 此中別有無歸計,唯把歸心付酒尊。
多病怯煩暑,短才憂近職。 跂足北窗風,遥懷浩無極。 故人易成別,詩句空相憶。 尺素寄天涯,淦江秋水色。
琉璃田地無根草,信手拈來屬老盧。 不似時人開著眼,再三撈摝費工夫。