一團茅草亂蓬蓬,驀地燒天驀地空。 爭似滿爐煨榾柮,慢騰騰地煖烘烘。 〖1〗(以上江標影刻南宋書棚本《唐人五十家小集》(〖1〗《許彥周詩話》稱宣和癸卯年遊嵩山峻極中院,見法堂後檐壁間有此詩,「字畫極草草」,旁有司馬光書「勿毀此詩」四字。 又見《貴耳集》卷上。 〖2〗以上三,原收歸韋轂名下,今移作無名氏詩,詳《修訂說明》。 )。
无
其他无
〔唐朝〕 無名氏
一團茅草亂蓬蓬,驀地燒天驀地空。 爭似滿爐煨榾柮,慢騰騰地煖烘烘。 〖1〗(以上江標影刻南宋書棚本《唐人五十家小集》(〖1〗《許彥周詩話》稱宣和癸卯年遊嵩山峻極中院,見法堂後檐壁間有此詩,「字畫極草草」,旁有司馬光書「勿毀此詩」四字。 又見《貴耳集》卷上。 〖2〗以上三,原收歸韋轂名下,今移作無名氏詩,詳《修訂說明》。 )。
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子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 子曰:“苟志於仁矣,无恶也。” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。” 子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 子曰:“放于利而行,多怨。” 子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“事父母,几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。” 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。” 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 子曰:“以约失之者鲜矣。” 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:“德不孤,必有邻。” 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
长飘泊,多愁多病心情恶 心情恶 模糊一片,强分哀乐 拟将欢笑排离索,镜中无奈颜非昨 颜非昨 才华尚浅,因何福薄
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