紫紈未可得,漳濱徒再離。 一逢犬馬病,賁育罷驅馳。 既無九轉術,復闕萬金奇。 不看授鹽掌,唯夢蓮華池。 (見同書卷一百十四《安置部》)。
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〔唐朝〕 道世
紫紈未可得,漳濱徒再離。 一逢犬馬病,賁育罷驅馳。 既無九轉術,復闕萬金奇。 不看授鹽掌,唯夢蓮華池。 (見同書卷一百十四《安置部》)。
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萬里衡陽雁,今年又北歸。 雙雙瞻客上,一一背人飛。 雲裏相呼疾,沙邊自宿稀。 繫書元浪語,愁寂故山薇。
太清上初日,春水送孤舟。 山遠疑無樹,潮平似不流。 岸花開且落,江鳥沒還浮。 羈望傷千里,長歌遣四愁。
蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結舊香。 誰爲君王重解得,一生遺恨繫心腸。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
十里西湖上,紅雲照綠波。 何如吾凈友,臭味不須多。
鄭虔骨已朽,孔父天不遺。 他年從事賢,手板空倒持。
許國區區不自勝,秋風空羨下鞲鷹。 青雲夜嘆初心誤,白髮朝看一倍增。 積憤有時歌易水,孤忠無路哭昭陵。 頭顱自揣今如此,尚欲閑尋紫閣僧。
村西行藥到村東,沙路溪流曲折通。 莫問梅花開早晚,杖藜到處即春風。
出郭四十里,孟冬天尚和。 風生帆力健,木落月明多。 小市人聲散,長橋炬火過。 吾生幾來往,撫枕獨悲歌。
雹子何孤竹屋聲,只於花事較無情。 青春已在殘紅裏,更著渠儂何似生。