山僧自達空門久,淬鍊心珠功已構。 珠迥玲瓏主客分,往往聲如師子吼。 師子吼,非常久,皆明佛性真如理。 有時往往自思惟,豁然大意心歡喜。 或造經,或造論,或說漸兮或說頓。 若在諸佛運神通,或在凡夫興鄙恡。 此心珠,如水月,地角天涯無殊別。 祇因迷悟有參差,所以如來多種說。 地獄趣,餓鬼趣,多種輪迴無暫住。 此非諸佛不慈悲,豈非閻王配交做。 勸時流,深體悉,見在心珠勿浪失。 五蘊身全尚不知,百骸散後何處覓。 (見《景德傳燈錄》卷三十)。
无
其他无
〔唐朝〕 寰普
山僧自達空門久,淬鍊心珠功已構。 珠迥玲瓏主客分,往往聲如師子吼。 師子吼,非常久,皆明佛性真如理。 有時往往自思惟,豁然大意心歡喜。 或造經,或造論,或說漸兮或說頓。 若在諸佛運神通,或在凡夫興鄙恡。 此心珠,如水月,地角天涯無殊別。 祇因迷悟有參差,所以如來多種說。 地獄趣,餓鬼趣,多種輪迴無暫住。 此非諸佛不慈悲,豈非閻王配交做。 勸時流,深體悉,見在心珠勿浪失。 五蘊身全尚不知,百骸散後何處覓。 (見《景德傳燈錄》卷三十)。
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采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。 陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。 陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。 陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。
新台有泚,河水瀰瀰。燕婉之求,蘧篨不鲜。 新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧篨不殄。 鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。
君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且! 君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!
大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。 大车啍啍,毳衣如璊,岂不尔思?畏子不奔。 谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。
子之还兮,遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。 子之茂兮,遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。 子之昌兮,遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉? 有杕之杜,其叶箐箐。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。 夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。 夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。 二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可 彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天? 彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?絺搅我心。 尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。一者之来,云何其盱。 尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。一者之来,俾我絺也。 伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我郑出此三物,以诅尔斯。 为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。 裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。 裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。
白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。 英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。 滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。 樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。 鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。 有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。 鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。 有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。