習家池大堤

映水光難定，凌虛體自輕。 夜風吹不滅，秋露洗還明。 向燭仍分焰，投書更有情。 猶將流亂影，來此傍簷楹。

山前白鶴村，竹雪覆柴門。 候客定爲黍，務農因燎原。 乳冰懸暗井，蓮石照晴軒。 貰酒鄰里睦，曝衣場圃喧。 依然望君去，余性亦何昏。

謝公秋思渺天涯，蠟屐登高爲菊花。 貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。 萸房暗綻紅珠朵，茗碗寒供白露芽。 詠碎龍山歸出號，馬奔流電妓奔車。

有女名羅子，生來纔兩春。 我今年已長，日夜二毛新。 顧念嬌啼面，思量老病身。 直應頭似雪，始得見成人。

風攪長空寒骨生，光於曉色報窗明。 江湖不見飛禽影，巖谷時聞折竹聲。 巢穴幾多相似處，路岐兼得一般平。 擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。

覺病當宜早問師，病深難療恨難追。 晉侯徒有秦醫緩，疾在膏肓救已遲。

青史高遺迹，黃壚掩舊封。 寧知陌上□[一]，（項云據《晉書·羊祜傳》，當補「獸」字。 ）何羨水中龍。

紫霄峯下草堂仙，千載空梁石磬懸。 白氣夜生龍在水，碧雲秋斷鶴歸天。 竹廊影過中庭月，松檻聲來半壁泉。 明日又爲浮世恨，滿山行路夢依然。 （見《吉石庵叢書》本陳舜俞《廬山記》卷四，題作《簡寂觀》，「空梁」作「空遺」，「竹廊」作「空遺」，「竹廊」作「竹房」，「鑾過」作「影占」，「行路」作「徒積」。 ）。

君不見，絕學無爲閒道人，不除妄想不求真。 無明實性即佛性，幻化空身即法身。 法身覺了無一物，本源自性天真佛。 五陰浮雲空去來，三毒水泡空出沒。 證實相，無人法，剎那滅却阿鼻業。 若將妄語誑衆生，自招拔舌塵沙劫。 頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。 夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。 無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓。 比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。 誰無念？誰無生？若實無生無不生。 喚取機關木人問，求佛施功早晚成。 放四大，莫把提，寂滅性中隨飲啄。 諸行無常一切空，即是如來大圓覺。 決定說，表真僧，有人不許任情徵。 直（一作「真」）截根源佛所叩，摘葉尋枝我不能。 摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。 六般神用空不空，一顆圓光色非色。 淨五眼，得五力，唯證乃知難可測。 鏡裏看形見不片，水中捉月爭拈得。 常獨行，常獨步，達者同遊湼槃路。 調古神清風自高，貌悴骨剛人不顧。 窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧。 貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。 無價珍，用無盡，利物應機終不吝。 三身四智體中圓，八解六通心地印。 上士一決一切了，中下多聞多不信，但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進。 從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。 我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。 觀惡言，是功德，此即成吾善知識。 不因訕謗成冤親，何表無生慈忍力。 宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。 非但我今獨達了，恆沙諸佛體皆同。 師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。 香象奔波失却威，天龍寂聽生欣悅。 遊江海，涉山川，尋師訪道爲參禪。 自從認得曹谿路，了知生死不相關。 行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。 縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。 我師得見然燈佛，多劫曾爲忍辱仙。 幾迴生，幾迴死，生死悠悠無定止。 自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜。 入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下。 優遊靜坐野僧家，闃寂安居實蕭灑。 覺即了，不施功，一切有爲法不同。 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。 勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。 爭似無爲實相門，一超直入如來地。 但得本，莫愁末，如淨瑠璃含寶月。 既能解此如意珠，自利利他終不竭。 江月照，松風吹，永夜清宵何所爲？ 佛印戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。 降龍鉢，解虎錫，兩股金環鳴歷歷。 不是標形虛事持，如來寶杖親踪跡。 不求真，不斷妄，了知二法空無相。 無相無空無不空，即是如來真實相。 心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。 萬象森羅影現中，一顆圓光非內外。 豁達空，撥因果，漭漭蕩蕩招殃禍。 棄有著空病亦然，還如避溺而投火。 捨妄心，取真理，取捨之心成巧僞。 學人不了用修行，深成認賊將爲子。 損法財，滅功德，莫不由斯心意識。 是以禪門了却心，頓入無生知見力。 大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄。 非但能摧外道心，早曾落却天魔膽。 震法靁，擊法鼓，布慈雲兮灑甘露。 龍象蹴蹋潤無邊，三乘五戒皆惺悟。 雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。 一性圓通一切性，一法徧含一切法，一月普現一切水，一切水月一月攝。 諸佛法身入我性，我性還共如來合。 一地俱足一切地，非色非心非行業。 彈指圓成八萬門，剎那滅却阿鼻業。 一切數句非數句，與吾靈覺何交涉。 不可毀，不可讚，體若虛空勿涯岸。 不離當處常湛然，覓則知君不可見。 取不得，捨不得，不可得中只麽得。 默時說，說時默，大施門開無壅塞。 有人問我解何宗，報道摩訶般若力。 或是或非人不識，逆行順行天莫測。 吾早曾經多劫修，不是等閒相誑惑。 建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。 第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。 法東流，入此土，菩提達摩爲初祖。 六代傳衣天下聞，後人得道何窮數。 真不立，妄本空，有無俱遣不空空。 二十空門元不著，一性如來體自同。 心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。 痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。 嗟末法，惡時世，衆生福薄難調制。 去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害。 問說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。 作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。 欲得不招無閒業，莫謗如來正法輪。 旃檀林，無雜樹，鬱密深沈師子住。 境靜林間獨自遊，走獸飛禽皆遠去。 師子兒，衆隨後，三歲便能大哮吼。 若是野干逐（一作「隨」）法王，百年妖怪虛開口。 圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭。 不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。 非不非，是不是，差之毫釐失千里。 是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。 吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論。 分別名相不知休，入海算沙徒自困。 却被如來苦訶責，數他珍寶有何益。 從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。 種性邪，錯知解，不達如來圓頓制。 二乘精進勿道心，外道聰明無智慧。 亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解。 執指爲月枉施功，根境法中虛揑怪。 不見一法即如來，方得名爲觀自在。 了即業障本來空，未了應須償夙債。 饑逢玉膳不飡，病遇醫王爭得差。 在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。 勇施犯重悟無生，早時成佛於今在。 師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼（音折）。 祇知犯重障菩提，不見如來開秘訣。 有二比丘犯婬殺，波離螢光增罪結。 維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。 不思議，解脫力，妙用恆沙也無極。 四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦銷得。 粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。 法中王，最高勝，河沙如來同共證。 我今解此如意珠，信受之者皆相應。 了了見，無一物，亦無人，亦無佛。 大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。 假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。 日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。 象駕崢嶸謾進途，誰見螗螂能拒轍。 大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節。 莫將管見誑蒼蒼，未了吾今爲君決。 （見《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、冒廣生刊《永嘉詩人祠堂叢刻》第一冊釋玄覺《永嘉集》附錄）（按：《永嘉集》附錄楊億《無相大師行狀》云：「著《禪宗悟修圓旨》，自淺之深，慶州刺史魏靜緝而序之成十篇，目爲《永嘉集》，及《證道歌》一首，並盛行於世云爾。 」）。

是箇人，欠精神。 家風青天沒四壁，事業白雲閒一身。 古澗之津，枯木之春。 水曲折而歸大海，華次第而趁芳辰。