占北斗,夜夜白霞遮。 不過七旬兵大起,橫屍千里臥如麻,忌戰日西斜。 (斗爲主,霞爲客,有索戰,不可出。 京本「有索戰」作「酉未來索戰」。 )。
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〔唐朝〕 易靜
占北斗,夜夜白霞遮。 不過七旬兵大起,橫屍千里臥如麻,忌戰日西斜。 (斗爲主,霞爲客,有索戰,不可出。 京本「有索戰」作「酉未來索戰」。 )。
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何日居三署,終年尾百僚。 移石幾迴敲廢印,開箱何處送新圖。 唯應四仲祭,使者暫悲嗟。 偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。 行常乘青竹,飢即煮白石。 腰間嫌大組,心內保尺宅。 我願從之遊,深卜鍊上液。
敢嗟君不憐,自是命不諧。 著破三條裙,却還雙股釵。
幾年不到東巖下,舊住僧亡屋亦無。 寒日蕭條何物在,朽松經燒石池枯。
靈磯盤礴兮溜奔錯漱,冷風兮鎮冥壑。 研苔滋兮泉珠潔,一飲一憩兮氣想滅。 磷漣清淬兮滌煩磯,靈仙境兮仁智歸。 中有琴兮徽以玉,峨峨湯湯兮彈此曲,寄聲知音兮同所欲。
三度曾經游此地,從緣權順世間情。 登山雖有謝安志,遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老,影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱,雲本無心水自清。 (見懺庵居士《高僧山居詩》,上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 )(〖1〗張靖龍云:永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》,吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源,序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰:「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云,高峰妙法嗣布衲雍公,嘗居南屏,賡和《永明山居詩》六十九首,楚石梵琦有《和永明山居詩》,梅雪有《和永明山居詩》。 古春云:「永明壽禪師有詩六十九首,慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作,今存其一,見《西天目祖山志》卷五,步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首,步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看,也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》,載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按:日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目,有《山居詩》一卷,當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 )。
白田見楚老,歌詠徐安宜。 製錦不擇地,操刀良在茲。 清風動百里,惠化聞京師。 浮人若雲歸,耕種滿郊岐。 川光淨麥隴,日色明桑枝。 訟息但長嘯,賓來或解頤。 青橙拂戶牖,白水流園池。 遊子滯安邑,懷恩未忍辭。 翳君樹桃李,歲晚託深期。
雲起爐山久未移,功名不恨十年遲。 日斜疏竹可窗影,正是幽人睡足時。
巖房高且靜,住此幾寒暄。 鹿嗅安禪石,猿啼乞食村。 朝陽生樹罅,古路透雲根。 獨步閒相覓,淒涼碧洞門。
自責思前古,徒名是永懷。 善聲慚偃室,幽興類蕭齋。 未報投虛刃,空防肆毒材。 恪居知有地,僶俛競相諧。
爲問春從何處歸,晚村烟雨細絲絲。 從來漏洩冤庭柳,點檢分明是此枝。