聞吹楊葉者二首 一

春景嬌春臺，新露泣新梅。 春葉參差吐，新花重疊開。 花影飛鶯去，歌聲度鳥來。 倩看飄颻雪，何如舞袖迴。

善琴不得聽，嘉玉不得名。 知音既已死，良匠亦未生。 退居一河湄，山中物景清。 魚沈池水碧，鶴去松枝輕。 長材靡入用，大廈失巨楹。 顏子不得祿，誰謂天道平。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

星象南宮遠，風流上客稀。 九重思曉奏，萬里見春歸。 棹發空江響，城孤落日暉。 離心與楊柳，臨水更依依。

客舍愁分袂，梅花小雪前。 夜看牛渚月，春別剡溪船。 麗句光行色，悲歌慘別筵。 後期相約處，雙闕五雲天。

偶向緇林植子芳，光風入院泛幽香。 他時倘免芟鋤患，餘馥猶堪供道場。

澗毛纖細蔭青松，會見成仙與化龍。 孤嶼兩峯多臭味，一莖九節異香茸。 羨師得句侵澄觀，顧我談經媿叔重。 明日還家带滄海，園林小小可能容。

昔如架上九秋鷹，今似窗間十月蠅。 無復櫜鞬思出塞，不妨粥飯略同僧。 白蘋洲晚初回櫂，緑樹村深已上燈。 莫謂陶詩恨枯槁，細看字字可銘膺。

蓮嶽三峰峙，桃源一路分。 池偷鏡湖月，石带沃洲雲。 魚隊深猶見，禽聲靜更聞。 巖幽林箐密，疑可下湘君。

貧病同原憲，輕肥誚子華。 耽書祇糟粕，學海淼津涯。 孤嶼亭何遠，葵丘戍復賒。 捄窮無髻寶，絕粒餌胡麻。 壯歲徒干祿，兒時不稱家。 已諳蕉覆鹿，何預鳥銜花。 世態多讒疾，心安免怨嗟。 幕巢同社燕，雉堞接昏鴉。 當食思頗牧，遺忠想尚奢。 安能效狡獪，擲米變丹砂。