深逢野草皆爲藥,靜見樵人恐是仙。 (見《增修詩話總龜前集》卷十三《雅言雜載》。 )(按:《全唐詩》卷七三七收二句,缺題,今重錄。 )。
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〔唐朝〕 熊皎
深逢野草皆爲藥,靜見樵人恐是仙。 (見《增修詩話總龜前集》卷十三《雅言雜載》。 )(按:《全唐詩》卷七三七收二句,缺題,今重錄。 )。
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畫精神,畫筋骨,一團旋風瞥滅沒。 仰秣如上賀蘭山,低頭欲飲長城窟。 此馬昂然獨此羣,阿爺是龍飛入雲。 黃沙枯磧無寸草,一日行過千里道。 展處把筆欲描時,司馬一騧賽傾倒。
心交別我西京去,愁滿春魂不易醒。 從此無人訪窮病,馬蹄車轍草青青。
誰請衰羸住北州,七年魂夢舊山丘。 心清檻底瀟湘月,骨冷禪中太華秋。 高節未聞馴虎豹,片言何以傲王侯。 應須脫灑孤峰去,始是分明箇剃頭。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
涉綠水兮採紅蓮,水漫漫兮花田田。 舟容與兮白日暮,桂水浮兮不可度。 (見《文苑英華》卷九六)。
誰管你閑事,塵中自有人。 (同前。 )。
臺山路上人難進,獨有趙州親到來。 勘破老婆回首處,從此行人眼不開。
運屬宣和末,干戈變故仍。 倦勤修內禪,流澤啟中興。 雎水千麾集,胡沙八駿騰。 尺書傳諱日,寰宇淚如澠。
新花朝竟妍,故花色顦顇。 明日花更開,新花何以異。
山園手栽花,日夜數花時。 花開亦已落,一歡自無期。 勸君强自娛,勿作兒女悲。 春風染柳條,不染君鬢絲。