壽鄧將軍 一

內人相續報花開，准擬君王便看來。 逢着五弦琴繡袋，宜春院裏按歌回。

憑高試廻首，一望豫章城。 人由戀德泣，馬亦別羣鳴。 寒日夕始照，風江遠漸平。 默然都不語，應識此時情。

今朝吳與洛，相憶一欣然。 夢得君知否，俱過本命年。

珠林春寂寂，寶地夜沈沈。 玄奧凝神久，禪機入妙深。 參同大塊理，窺測至人心。 定處波羅蜜，須從物外尋。

六年雁序恨分離，詔下今朝遇已知。 上國皇風初喜日，御堦恩渥屬身時。 內庭再考稱文異，聖主宣名獎藝奇。 故里仙才若相問，一春攀得兩重枝。

六合誰爲輔弼臣，八風昏處盡胡塵。 是知濟弱扶傾術，不屬高談虛論人。

仲舒格言，許緒深旨。 靈懷發中，神資素履。 吻契洵猷，踐揚前軌。 藹藹令名，爛光青史。

獨自歸，登山度嶺何所依。 比至所依無定實，熟觀此境竟何為。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

把酒憑君唱柳枝，也從絲管遞相隨。 逢春只合朝朝醉，記取秋風落葉時。